悟見講綱：求道後的作為

悟見講綱：求道後的作為

一、心思歸依於眞理

濟公老師説

徒兒求道之後要發心向道，修道，那你的心思，念慮〈念頭，想法）就要歸依於眞理，安住於正法：

並且要常常思惟人身難得，無常迅速，末劫年因果討報迅速，輪迴憂患。

二、思惟眞理的好處

濟公老師説

能常思惟眞理，正法，你就比較會有出離之心，對於紅塵世間比較不會計較，與世無爭，比較容易看破，放下，豁達，

比較不會貪著，執染，也比較不會庸庸碌碌，汲汲營營，忙忙碌碌過—生，那你的生命才有方向，人生才有目標。

三、速發無上菩提道

濟公老師説

      人身難得今已得，明師難遇今已遇，正法難聞今得聞，是故汝等應自心，速發無上菩提道，遠離－切生死欲，證佛微妙功德身。

四、善用人身求道修道

濟公老師説

如果徒兒將此寳貴的肉身，人身拿來造作諸罪過錯，乃至惡業，殺業，罪業，這是非常遺憾的事，有此寶貴的人身，卻不懂得來求道，修道，建功立德，了愿消業，這才是眞正的資源浪費。

五、珍惜寳貴的人身

濟公老師説

這個肉身是四大（水，火，風，土）假軀殼，自然界的水，火，風，土跟你這個小宇宙的水，火，風，土都是無可替代，都是非常重要的資源。

而且這個人身，肉身的資源只能用－次，沒辦法再回收了，所认要珍惜這個寳貴的人身，肉身。

六、多回來佛堂研修

濟公老師説

當你對無常有深刻的認知，希望你們在忙於個人的事業，工作，家庭經濟，子女教育學業之餘，

閒暇之時，請多回來佛堂，常常接近佛堂來研修天道眞理，天地藏語，宗教正法的根源：能常來佛堂行財施，法施，無畏施，建功立德，了愿消業。

七、清口茹素了因果

濟公老師説

生死是輪迴的根本，因果是輪迴的動力。徒兒要眞正脱離輪迴就一定要超生了死，了消因果，

但是要超生了死了消因果－定要求道，修道，建功立德，了愿消業，還有－項非常重要的步驟就是「清口茹素」。