悟見講綱：濟公談戒定慧

悟見講綱：濟公談戒定慧

一、何謂禪定？

濟公老師説

定慧戒 ，我們修道人也需要對三教義理認識。

定就是禪定，禪定是事之體，人體能在六根涉境中而不隨緣，始得謂之定。

人到底是人，但雖涉境，萬不可隨緣，思念已經不對，如果再隨緣實行，就完全不入禪定。

二、何謂入定？

濟公老師説

要時時用禪理去掣定你的思維，管束住你的行動，方能入定，任何邪魔引誘，任何邪說譭謗，亦不變其旨，不改其宗，不忘其點傳之師，是謂之定。

三、何謂慧？

濟公老師説

慧是智慧，屬於用，是給體之用。
心體俱空，一切鑑照謂之慧。

四、定慧是一体的

濟公老師説

定慧不是二體，等於一而二，二而一。慧為定用，定為慧行，不是二體，即定時，慧在定，即慧時，定慧。

五、定慧与心

濟公老師説

定慧之形成，如不攝其心，即心不入定，心不入定，如明鏡蒙塵，怎能鑑照一切，連自己污點如何，亦不得見。故得總訣，就是不入定，慧不生。

六、何謂戒？

濟公老師説

以上是佛門第一步，第二步就要加多一個戒字。

何謂戒，防非止惡謂之戒。未做之壞事謂之非，既做之壞事謂之惡。

七、修定慧也要守戒

濟公老師説

何以修定慧之外，又要守戒？譬如琉璃燈點著了火，等於定慧俱全。但不能不加油，戒是油，不加油不能長燃也。