悟見講綱：濟公老師談三寶（三寶篇）180213
首先,為師來講述三寶心法,要如何落實在日常生活當中。要將三寶心法落實在生活當中其實很簡單,首先問問自己心法落實在日常生活當中了沒有?自己一切的做法,還有自己的習性改了沒有?當問題來了,是用心性來解決,而不是用人心來解決。
◎在道場若有爭執,爭執什麼呢?要的又是什麼呢?你們如何去落實生活當中的三寶心法?心性提升了嗎?火候煉足了嗎?嚴格說起來:每個徒兒都有脾氣、毛病!只是或多或少而已,這就是下了多少功夫的問題喔!所以今天為師會來講述三寶心法,就是為了要提醒徒兒們,徒兒們!生活在五行當中,就是在人世間被束縛著,求了道就是要超脫五行當中。
◎在渡人時,問問自己在心性上,下了多少功夫?是在講給別人聽還是講給自己聽呢?自己都不聽自己的,別人又怎麼會聽我們說呢!
所以說:「先渡渡自己吧!自己都渡不起來了,還想要渡別人。自己火候不足,問題來了就生氣,常常講賢話就不敢亂來,所以才會說在佛堂行王道,在家中行霸道,是不是?這就是火後不足啊!」
◎你們常說的火候指的是六根啊!六根不清火候就無法煉成,問題一來,六根就拉著我們,自性便無法提升,脾氣毛病也跟著來了,所以為師希望你們從今天開始,改變渡人的方式,當徒兒講給別人聽時,就是講給自己聽,問問自己聽得下去嗎,自己都聽不下去了,那別人怎麼會聽得下去呢!不是要了解多少道理,才能講給別人聽,而是要問問自己用心了沒有?眼看著為師的徒兒們一個個都只修外功而不修內德,都是火候不足。
◎徒兒啊!如果你們的三千功八百果無法圓滿,要怎麼回天繳旨呢?
所以為師今天才會跟你們講述三寶心法要如何落實在生活當中,希望徒兒們好好聽為師怎麼說:
◎第一寶玄關,就是本身的自性所在,要常常「迴關」返照,想想自己有沒有做錯事,有沒又改變自己的壞習慣,好好觀照自己自性所在。
假如今天你們是佛,佛的處理方式又是如何呢?你們要好好的想一想,而不是只用凡世間的想法與對待,因為肉體會牽著你們的習性毛病來處事,徒兒們!那是你們在用六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)來處理事情,看見什麼事情,聽到什麼事情,都是用自我想法來判斷對錯,因此凡事要多聽別人的意見,參考別人的意見,因為每個人各有所長。
◎所以徒兒啊!問問自己下了多少在修行?修了就要行,而不是修了而不去行,就像參禪打坐一樣,修了而不去行,你說你有修,言行舉止沒有做到,口頭上說我有修,其實都只是空談。
◎再來講述第二寶口訣:了解真經的所在,為何要降下通天神咒?就是要從五行當中去跳脫,祖師的宏誓大愿有什麼呢?徒兒們好好參悟、參悟!要跳脫人世間的貪、嗔、痴。
◎仔細想想,我們在行的當中所講出來的,以及行出來是否恰當,不要在無意之中傷害到別人,而不自知。要知道講出來的話要負責任的,而不是隨便說說,仙佛菩薩有隨隨便便說說的嗎?每位仙佛菩薩苦口婆心,為的就是要勸化你們快明理修道,修道為什麼要快?因為天時緊急,災劫越來越頻繁啊!修道會難嗎?其實每分每秒都是可以修道的,問題只在於徒兒的心性有沒有時常保持平平靜靜的,而不是起伏不定。心性起伏不定肉體就會病痛,這就是心理作祟。
◎所以痛苦不是別人給你的,而是自己找上門的,常常默念五字真言,收束自己的習性,慢慢的跳脫五行當中,以自性作主,在修道當中就會快樂,這才是自我,也才是自己本來的真面目,而不是肉體形象。
好,接下來再講解第三寶合同
你們當初來到人世間時,是不是乾乾淨淨,無雜念的來到人世間,所以才會說抱著合同像孩兒,目的就是要找回你們的赤子之心,才能抱著合同回家去。
◎當初的你們都是乾乾淨淨的來到人世間,後來的你們在塵世中聽、看、聞看的多,聽的也多,自我的想法就起來了,人世間的花花世界改變了你們的習性,所以說不要迷失在人世間,放下一切執著,恢復赤子之心,將合同抱在胸口,偉大的母親是不是都把孩子抱在胸口呢?
合同就像是胸口中乾乾淨淨的孩子心,所以三寶心法的落實也是如此。
◎為師講的好像很簡單,在修道辦道當中,徒兒們就是要做到,時時念念自己為眾生付出多少,而不是單純的只為自己能夠超生了死,要做到希望所有的眾生都能離苦,這才是佛心所在。
◎求道當然可以回天,可是三寶心法要多多落實生活當中,每一回為師也都說的很多,就是希望徒兒們多多費點心。在渡人的時候有沒有收穫呢?假如沒有的話,那不是自己也沒渡自己嗎?為師今天講了這些,徒兒們!要多多參悟,常常多用三寶心法下工夫,多多充實內德,外功重要,內德更要修啊!沒有內德要怎麼渡人呢?你講的別人會信嗎?所以說,德行不足才要改毛病、去脾氣啊!就是要把德行行出來,這才是修道人的榜樣。
◎修道不分天職,佛性都是一樣平等,只是每個人的愿力任務不同,點傳師們要代師傳道,講師們要講解道理渡化眾生，其他沒有領天職的也是一樣啊！
並不是點傳師、壇主、講師就一定修得很好，很多老師的好徒兒，他們的外功並不圓滿，很多都是家庭因素，因果關係有所牽纏。但是他們的火候、內德都修的很好，這就是在家庭當中修煉出來的，所以說不是他們沒有修，而是講這些話的人自己才沒有修道，修道不是用嘴巴說的，也不是修給人看，更不是走佛堂就說我有修道。
◎在走佛堂當中學習付出，改變自己學習佛規，渡化別人離苦得樂，了脫因果，自己也才能解脫。
徒兒們要好好了解，自己求道做什麼？道是什麼？尊貴在哪？口頭上常常在講可是自己了解了嗎？為師今天講三寶心法，就是希望徒兒們，多多落實改變自己，修道的家庭才會圓滿，因為這期是帶髮修行，就是來結累世的因因果果，該還的可以趕快還清，該改的要趕快改掉，修回原來赤子之心，才能乾乾淨淨的回到理天，好不好呢？為師今天講述三寶心法，徒兒們要多多體悟人生啊！
◎人生不是來享受的，是來了因了果超脫的，仙佛菩薩可以超脫三界以外，你們也一樣，得了道也能超脫六道之中，若不修不改，還是無法超脫，因為執著嗎，執著於人世間的人、事、物，放不下情情愛愛所以才會苦啊，所以說修道越修越清靜，這才是修道的根本，而不是修得越久脾氣毛病越多，那就枉費人生了，好了，為師就講到這裡，徒兒們！要多多從心性下工夫，才有辦法成全更多眾生，修道越修越快樂，修道是神聖的，修道是我們人生該走的路，所以要好好參悟人生道理。
◎徒兒們！記得一定要多下工夫，在道場上領有天職的，更要多多用心，要記住：立了愿就要了愿，好好的帶領後學們修道、辦道，才能渡化更多有緣的眾生同上法船，共渡彼岸，每個原佛子佛性都是一樣平等的，沒有不同只是累世根器不同而已，不要去分別，不要有對待，好了！為師就說到這裡。
(非常感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬要以活佛恩師解說真理為主)
◎白陽三寶本是天地萬物的結晶,盡含歷代祖師的真傳妙意,全貫古今千經萬典的實相奧機。得逢遇的人都是累世有修,佛緣深厚的人。
◎你們求道也很多年了,也辦了那麼多,但是如果沒用心去體會你們的本性的話,那還是在外圍罷了!『要知道功德(福德)是不夠讓你們超生了死的,只能幫你減少業力而已』。
◎明師一指已然超生,但是接著要破累世的宿習,去除煩惱,否則還是不能超生了死,還是在輪迴當中流轉。
◎如果徒兒們不能夠真正透識你們那一點,那麼還是在束縛,有為之中,仍然是落入『有為法』。
◎如果人的心不能集中於一處,辦事就難成了;能以本性來作為你們的主人翁,那麼你就可以主宰你自己,對於一切你也能夠平衡了。
◎三寶心法乃『法門』,而你們不會使用,只知道遇到災難時趕緊用三寶,平時就該用來修心煉性。 |
