悟見講綱：傳統文化：信 （文化篇）181226

悟見講綱：傳統文化：信  （文化篇）181226

一、所謂「信」者何？

濟公老師説

    靈純本末不紊    妙法運用鼎門
    天降丹書下詔    尊貴上藥三品
    　
所謂「信」者何？實也，誠也。「實」本一致不二，「誠」乃信心無疑。此二者，務修之人，當要實行。孔聖人云：「自古皆有死，民無信不立。」又曰：「人而無信，不知其可也。」

二、信者，人人當學

濟公老師説

    信者，人人當學，此信不待外學，而是良知良能；此信人人本有，胡不實行者？只因世風日墜，尚於名利，奸巧狡猾，損人利己，只講名利為先，信字焉能完全？此「信」者，人之須臾不可離也。

三、 無信的果報

濟公老師説

例如，己身無信，世亦難立；飲食無信，飢飽不勻；朋友無信，品格不正；家中無信，家道難成；天無信，四時難正；地無信，川溢山崩。天地尚且有信，而人乃天地之樞紐，萬物之靈首，無信焉能立於天地間哉？有志為學者，當深思之。

四、信實乃為身大用

濟公老師説

  信實乃為身大用  應事接物合其中
  無信難把己身立  為學之人當躬行
  今再將信字來明  此信字即是實誠
  心不實難獲大定  心不誠占卜不靈

五、此信字人人要守

濟公老師説

  此信字人人要守  無有信萬事難行
  夫婦中若是無信  兒女別難睦家庭
  兄弟中不講此信  祖遺業何能不爭
  在外邊洋錢掙下  賭博場一場輸空

六、古聖賢誰不講信

濟公老師説

  回家轉怎長怎短  又受苦又受勞形
  又說是錢太難賺  妄言語滿口亂評
  此等人巧言令色  把信字焉放心中
  古聖賢誰不講信  受所託盡瘁鞠躬

七、先將信首為重要

濟公老師説

  先將信首為重要  朋友間無信難成
  修道人第一要信  無有信到時不靈
  雜慾念日夜纏繞  管不住六賊勞形
  渡化人有前無後  辦事情有始無終

八、你自己無信焉行

濟公老師説

  此皆是無信之過    若無信強勝難名
  類如那有點小病    求點丹病根除清
  不是那天不護你    你自己無信焉行
  甘願意遭此劫重    為仙佛拉你不成

九、修天道何等榮幸

濟公老師説

  不是你自己下墜    孽纏身自己不明
  識透人信心早定    百折魔退念莫生
  此時際正在淘汰    稍不慎打下苦坑
  修天道何等榮幸    忍把信當作虛空

十、根基大不修難成

濟公老師説

  只在於根基深淺    根基大不修難成
  根小者勇進不退    根雖小可望大成
  此全在信否二字    哪個重哪個是輕
  把信字時存心念    行一事以信去成

十一、人立信先要信己

濟公老師説

  彼南來此是北往    同一號侶伴商營
  五年後看出信用    把大事擔負心中
  人若是看你無信    豈能把大事放定
  人立信先要信己    不信己應事難成

十二、 人無信本身難立

濟公老師説

  此乃是先將己正  然後再成人以忠
  人無信本身難立  有志人快將心恆
  此信字人人當作  失了信修道難成
  信字意說到此處  辭母駕再將機停