悟见讲题：天命金線不能斷（天命篇）悟见编190303

悟見講綱：天命金線不能斷（天命篇）190303

一、上天大開科選

師母慈訓

使命何其浩大，關係多少眾生性命！一念正是佛，一念邪是魔，道高一尺魔高一丈。

三六假弓長、七二假彌勒，都在其中出籠，而三千六百聖、四萬八千賢，也在其中 挑選。

二、成佛頭不做魔頭

師母慈訓

你們在道場，同堂修道，要互相勸勉，有走偏、走邪的，便是魔頭。

道有費隱，所以要看時機，可行即行，不可行就要退隱。

要做佛頭或是魔頭，只在自己選擇， 只在一念之間，只在你內心的執著，不可不慎！

三、佛魔都有領命來

師母慈訓

在這末法時期，都是領命下來的，來「辦道救世」是使命，來「考道擾亂」也是使命。

四、乾坤兩道同心辦

師母慈訓

所以，坤道修道更應該謹慎，心胸要廣大，眼光要看得遠，智慧要伸出；

不論乾坤道，同心同德是要你心性合一，才能達到「明」，明才照徹一切，才能辦理末後。

五、末後大事明白

師母慈訓

就像你們禮囑詞的「末後大事明白」。如何的「明白」？「理」不清，就是不 明；「禮」不識，就是不白。

因此，要能「迴光反照」，才能面見無生，才能普渡三曹，共擔大任。

六、修道沒人事團體

師母慈訓

修道沒有人事團體，你有人事團體就有紛爭，政教若合一，就不是道了！

所以你們要聽你們老前人的話，你們不懂的地方，要跟從、請示你們的老前人。

七、不能跟放命的修

師母慈訓

現在你們大 家都還能辦，因為你們老前人還在，以後你們老前人歸了，還會有人放命，這時候你們還修不修？不能再去拜誰、跟誰修！

因為你們老前人也是代命、代承，我們也 應該要謹慎。

八、白水老人代天命

孔子慈訓

你們的老前人，他因為能飲水思源、忍辱負重， 勇敢擔起千秋聖業，他雖不是你們的老師，卻是奉命代理你們老師傳承天道的人。

九、君子畏天命

孔子慈訓

當時我就說「君子畏天命」，天命怎麼可畏呢？因為它「預知未來、它神聖、天命 能先說後應」。

十、天命的印証

孔子慈訓

你們的老前人，在把道傳到台灣之前，先報告你們的師母，將往何處去？你們的師母說往東南方，那就是東南亞，而第一站就是台灣。

天命可畏─至尊至貴，台灣及東 南亞如今都道務宏展了，這就是天命先說後應。

十一、不能藐視天命

孔子慈訓

因此，你們要懂得「尊師」，因為「一日為師，終身為父」，千萬不能藐視天命、看輕天命，

更要尊重你們的點傳師，他們擔任你們老師的使命，傳道點開你的生死竅，讓你們能明德新民、了解自性、渡化緣人。不是嗎？

十二、天命到十八代止

大德真君慈訓

咱們天命明師的傳承，是一貫真理，日月合並，光耀大千世界是第十八代祖，沒有所謂的第十九代、二十代！

十三、老前人代承天命

大德真君慈訓

咱們老前人，奉天代理末後，不是師尊、師母或老祖師封給他老人家的權位，也不是祖師、師尊、師母傳承的天命，不是的！你們要清楚，他是奉　老母敕令，奉天承運傳承的。

十四、老前人代師辦道

大德真君慈訓

老母慈令，咱老前人代理師尊、師母辦末後一 場，所以咱們更要有堅固的信心、信念，才能鞠躬盡瘁。

十五、不要學旁門左道

大德真君慈訓

你們身為點傳師、講師、壇主的，不要好奇，不要亂去學！你們學堪輿、風水、命理、神通，這些都不是究竟。

十六、自立門戶天盤除

大德真君慈訓

在台灣不下一、兩百人是講師去自立門戶、自樹一 法。人啊，不知本而逐末，這是空幻，是水中月、鏡中花。

天道一脈傳承，金線一條不能紊亂，紊亂到最後，倒楣的是自己。

十七、末後金線不能斷

大德真君慈訓

咱們的老前人也常跟我們說：「到末後 了，認清楚道與教的不同，正與邪不兩立，

一條金線的傳承，你們要跟緊，不能亂了，一亂了，你們自己墜落猶小可，更慘的，九玄七祖一樣墜落深坑。」