濟公活佛慈語：降伏內心的不安 (心法篇)

濟公活佛慈語：降伏內心的不安  (心法篇)

一、降伏不安的內心

今天老師來跟你們說「怎樣降伏內心的不安」，好不好？當你的心可以調伏內心的不安時，就能淨業往生。

如還有很多的脾氣毛病，還有很多的貪、嗔、痴、慢、疑，還有很多的人我相、分別心、對待心、當你有這些心的時候，你的內心一定不安，那股內心的不安怎樣降伏？

二、降服內心要放下

如何降伏內心的不安？
第一就是要「放下」。
你能降伏內心的不安，你才能淨業往生，

不管你做多少功德，辦多少法會，渡多少千人，內心不安定，都是帶業往生。

老師現在對你們要求，一定要調伏不安的內心，能調伏不安的內心，不管你只渡了三個人，你一樣是淨業往生。

三、內心清淨才是回天

今天你修道辦道，外在是福德，內心的清淨才是功德，所以你要調伏內心的不安，才是回天啊！

真正回天，人與天合，天人合一。

現在大家，
把两隻手高高舉起來，感覺怎樣？

以你最大的極限，想像你要舉一個小時，那時會怎樣？一定會發抖，對不對？開始酸了吧！

好！手放下，是不是馬上通暢？

這是個比喻，遇到不能解決的事情，沒有辦法脫離困境，就要放下。

四、用三寶一心清淨

有一天你想像，你的房子倒下來，你被困在那裡面，瓦磚、石堆裡面，呼叫無人，手機又不在你手上，無法求救，那時你還在做困獸的掙扎，你的身不能脫困，心就要放下。

放下就好，一心求清淨，用三寶，意守玄關，止於至善，清淨寶田，颱風吹不走，盜賊也搶不走，不斷地默唸無字真經，如果能抱合同更好。

五、放下執著莫抱怨

萬一一隻手斷了，可是自性沒有斷，要想到死在瓦礫堆裡，也是累世的宿命，是報應，甘心接受這個事實，
不要抱怨，說自己吃素十五年，開了佛堂多少年，為什麼還要被房子壓死？

因為你太愛房子，所以才被房子壓死，這是開玩笑的，你太執著了。

如果能把心安頓，不斷地默唸五字真言，你命不該絕的話，上天自然派貴人相助，
如果你夀命，已到終點站了，趁這一世了所有的業緣，你就回去了。

六、要放下什麼？

所以，要降伏內心的不安要先放下，放下什麼？

放下怨恨、埋怨、放下你的銀行戶頭還有多少千萬、放下你老婆有多漂亮，她漂亮跟你沒關係了，她自己會有她的去處。

放下你的兒女，
那個時候不放下，也沒辦法了。

七、修道要放下生死

人生的選擇，只有兩條路：一條是緊緊握住，一條是輕輕放下。生死你可握住嗎？不可以。你可以放下嗎？當然可以，

用心來放下，
生就生，死就死，修道不就要了脫生死嗎？死到 老母那兒，難道不好？

這是你們要的目的，到時要死了，又不肯死，所以人有沒有矛盾？

因為矛盾，就有不安的心，
才會不斷地輪迴，在人生苦海裡輪迴。

老師說明天後天，衣服換一換，老師帶你回去，你歡喜嗎？（歡喜）真的嗎？老師也很難做，你知道嗎？

八、人總是看不開生死

有一個阿婆，每天都在哭：
「老師啊！我不想活了，
你趕緊來帶我回去啦！我就要死了。」

每天都在哭，老師看她今世累世該了的也差不多了，老師要帶她回去，

她竟然大叫：
「老師，我是說假的啦！我床頭還有幾百萬沒花完啦，老師，再慢一點啦！」

老師要帶你回去，還是把你留下來？

九、生死一線間

你來修道就是不怕死，死即解脫，死怎麼寫？生怎麼寫？往上就是生，往下就是死，生死一線間，死了有差嗎？

死了換一個好一點的，比較美，讓你相好莊嚴，不是嗎？換一個心，你就心安了。什麼時候，才可以內心安定？

（有人說：現在就安定了）回去就不安了，等下看到老婆不在家，就不安了。

十、不怨天尤人

調伏內心不安的第二個方法，是「不怨天尤人」。

老師看到好多人，修道修了幾十年，以前可以依靠的爸爸媽媽都歸空了，現在剩下他一個人，孤苦無依，身體又不好。

「我以前如果沒有修道、沒吃素，今天就不會這樣了。」所以老師聽到很多徒兒在怨天尤人：

「老師，我現在很艱苦，老師你在那裡？」老師當然知道你很辛苦，但是這就是考驗啊！沒給你考驗，怎知你的心乾淨嗎？沒給你考驗，怎知你的心平否？不給你考驗，怎知你修行的功夫到哪裡？
遇到事情考驗、不如意，千魔萬考，你的心情是心平氣和，你的修行功夫了得。

如果遇到考驗，不如你的意的事情，人生不如意十常八九，遇到這八九，你就怨得要死，恨得要死，氣得要死，心怨天尤人，修行就零分。

老師常常要給徒兒加功進果，你這一關能跳過去，就要給你更上一級，但是每個徒兒，老師看好他，往往在最後臨門一腳，怨恨心、嗔恨心、貪心放不下，怨天尤人，無法鯉躍龍門，跳不過去，又掉下來，所以一直在前進、後退、前進、後退。

十一、修行要修內心

老天時常在考察你，修行的功夫，修行的功夫除了對外去渡人之外，最重要的是你要內修你的心，你的心是否平安？是不是和諧？

你的心是不是快樂？
你的心是不是安住在那個清靜的地方？

若有的話，則超氣入理，道就是讓你超氣入理，可是你們常常把自己綁住。

十二、哪兒是理氣象三天

理天在這裡，氣天在這裡，象天在這裡，你們的立足點在象天，你們總是卡在氣天，只要進一步就可以往理天，卻常常退回到象天，老師看了實在不忍心。

老師這個三曹老師的名號，如果帶回天的只有十個手指都算得出，怎麼見 老母娘？責任未了，我也沒辦法回天交旨，大家要好好修，不得已在這裡拜託你們，一定要修回去，好不好？（好！）出口就是愿哦！

調伏不安的心，還要怎麼做？（歡喜做，甘願受）你就是認命啦！認命，你才有這麼好的果報坐在這裡，不然你可能躺著。
躺著比較舒服？還是坐著比較舒服？選擇坐著比較舒服的，是有智慧，

讓你躺在病床上，什麼也不能做，你要不要？人生不要貪安逸，活著做人，就是帶業。

業，就是磨；磨，才能了業。你這一世修得很艱苦，讓你都不想活了，磨得讓你很難過，那就是在消業。

十三、重業輕受要感恩

「重業輕受」，今天你求道，憑著你們被 彌勒祖師、你們師母，老師就不用說了，的庇蔭，這個庇蔭就像一隻雨傘，你求道了，躲在這個傘下，稍微遮風蔽雨，才少受苦，你沒有求道，你可能要連本帶利還人家。

你現在的苦，還不止這樣，加十倍、百倍都不一定呢！所以你今天求道，好命你都不知道，你受一點苦，你就覺得苦。老師要跟你講，你要明白你自己歡喜做，甘願受，對不對？

十四、懺悔調伏內心不安

再來你要求他力的相助，好比你家人生病，醫生說可能在加護病房，不一定能走出來，這時你就要面對生離死別人生最痛苦的事，要怎麼做？（求老師）求 老母娘比較大啦！

你們有沒有佛堂可以去？有佛堂可以去，真是值得恭喜的事，到佛堂作揖、跪去懺悔，自己沒有懺悔，怎麼求？

調伏內心不安的第三個方法，是「懺悔」。懺悔也是讓自己內心安定的一個方法，懺悔要磕多少頭？一千，才能表示誠心。

十五、懺悔的方法

濟公老師教的方法
會不會磕懺悔頭？老師教你們：

「作揖、跪，明明上帝十叩首，愚夫愚婦XXX，六萬多年來，身口意業及所有無明，造作無邊的罪孽，無邊的罪業，無邊的惡業，無邊的罪過錯，一併叩求 老母大慈大悲赦罪容寬，凡人的愚痴造成這些冤親債主的痛苦折磨，我今天在 老母蓮前求懺悔，請 老母慈悲作主，我現在真誠的懺悔，永不再犯，一千叩首。」

這就是懺悔，你去試看看，當你懺悔頭一千叩首完之後，你站起來時，你的內心是安定的，是清靜的，是穩定的，你試試看，有人試過嗎？

十六、發愿能調伏內心

調伏內心不安的第四個方法，是「發愿」。發善愿，尚未清口的，從今天開始清口，無法清口的，發愿這一世不去殺害眾生，不殺業，好不好？

愿，是原心，你本來累劫就在天上發的愿，發愿也是安頓你內心不安的方法。

為什麼？你在發善愿時，諸天仙佛在旁護法，老師也有籌碼，跟冤親債主商量，人家已經發愿了，助印善書兩百萬，有沒有？

你發愿的時候，你的冤親債主看到你的誠意，就會放手，他不干擾你的時候，你就不會莫名其妙發脾氣，莫名其妙想哭，莫名其妙心不清靜，那是無形冤親債主給你干擾；無明火起來，想去殺人，也是無形冤親債主在給你作弄，

所以你的心有沒有顧好？守住清靜的心不要隨便發無明的火，不要起心動念，

現在只要你起心動念，惡念稍微一動，無形的冤親債主和魔就來助一臂之力，本來想殺人，就沒辦法控制自己，你就想去做更多的壞事。

業沒有趕快還清，你的冤親債主讓你造更大的業，目的是什麼？不讓你回天，把你拉下去，這樣聽懂了嗎？所以要你們發愿。

十七、感恩能調伏內心

調伏內心不安的第五個方法，是「感恩」。你時時感恩，時時懺悔，都是修道必修的功課。

感恩什麼？感恩你能得到這至尊至貴的大道啊！感恩 老母降道之恩，感謝 老祖師啊！感謝 師母，感謝你們老前人、前人的恩啊！感謝你的點傳師，你的引保師啊！

當你在感謝你的點傳師時，你會不會去埋怨點傳師對你不公平？
現在道場就是道考，道考就是道親在考，同修在考，上考下，下考上，現在就是顛倒考。

要比輸贏，當你贏，也是輸啦！因為這個考卷你得零分。

十八、識透考題來調心

安頓內心不安的第六個方法，是「識透考題」。

每一件讓你鬰卒，讓你很生氣的事，嗔恨心起來時，請記得：先冷靜一下，提醒自己 上天又在給我考試了，我要好好寫，平心靜氣地寫，內心安定和諧地寫，這樣子你就可以過關了。

識清這是考題，這是天時啊！天鼎地爐，借人借事來考，就是要考驗你們，讓你們更升上一級，所以你們不要每次從象天到氣天，然後又倒回來了，好嗎？（好）這樣子就枉費你們得到 老母至尊至貴亙古不輕傳的道。

十九、用清淨心來調伏

調伏內心不安的第七個方法，是「清淨心」。

常保清淨心，淨，就是佛的國度，常住清淨國度，不受外境的影響，沒有貪嗔痴。

如果等下出去，十二級強風就要來了，你可能無法回家，要你留在佛堂一晚，你的心就開始不安了，已經出來一天了，老公找不到我，怎麼辦？

沒有人煮飯，不安的心就一直出來了…

老師說，今天留下來，你說很好，這裡佛光普照，有這麼多的前賢來作伴，大家來談道論玄，有這清淨心，你就過關了，知道嗎？

這樣可以做得到嗎？做得到的舉手，有人很勉強，才六十分，老師現在把你當博士生，要七十分以上才可以及格。

二十、結論

濟公老師說的

調伏內心的方法：

一、放下。
二、不怨天尤人。
三、懺悔。
四、發愿。
五、感恩。
六、識透考題。
七、清淨心。

濟公老師說

你能常保清靜心嗎？可以識透考題嗎？可以用感恩的心對待一切嗎？可以發愿心嗎？什麼愿都發，好不好？渡人好不好？財施好不好？無畏施好不好？三施都發，做得到的就去做，山上有要搬石頭，你也可以去。

迴向給所有眾生，罪惡業悉消除，保佑臺灣島及鄰近各國所有人民生命財產的安全，讓大家平安過日子，安居樂業，這就是大善愿啊！你現在是人，就做人的事情，對不對？這就是發愿。

記得你們剛進道場，就告訴你們，要老實修行，如果你闖來闖去，就不老實了，你不老實，不聽老師的話，到時候吃虧的是你自己。

哪裡有道？道在你的身上，放不放命，跟你有沒有關係？你是不是想當點傳師？如果你不是領 老母真天道的點傳師，點不開，你還耽誤人家的九玄七祖，那個時候你還不了呢！百千萬劫，你都要背這個債，所以不要亂跑，好不好？