|
三清四正 一、所謂三清者，即聖凡清、錢財清、男女界限清是也。 １．何謂聖凡清，即是凡情與聖事，界限務須劃分清楚，萬不可混在一起，不清不白的。絕對不得假聖濟凡。 例如辦道人成全道親行功，及尊師敬師，要以道為對象，不可以人為對象。 凡是道親出錢或出力，須用於道上，不得藉道之名，使道親與自己凡情私事幫忙，免得造成罪愆， 再有道親與道親彼此之關係，不可當作凡情朋友來看待。須知大家同是一 之子，一師之徒， 必須體貼老和師尊 師母之心，互親互愛，互助互救，互勉互諫，互信互諒，本此宗旨，真誠實行， 絕不使凡情參雜一條金線之間，這才是凡聖清也。 ２．所謂錢財清者，即是辦道之人，對於經手的錢財賬目要公出公入，一文不苟的登記清楚，到時要向上交代， 不得有拖泥帶水，不清不白之情事，以免招來罪過。不但對於功德費要如是，即對道親獻心助道， 幫忙佛堂之錢財，亦應如是。 第一要用之得當，每至一年到頭，更應把一年中之收支情形及某位道親行功多少，詳細向上報告，以清手續， 方不致身擔瞞人功德之罪過，倘有用之不當，或不按實報告，造下無邊罪過，如何得了！ 佛云︰「佛家一文錢，大似須彌山，欺心無實報，披毛帶角還。」可不慎哉！所以我們辦道之人， 對此務要特別注意，不可稍有馬虎，以免勞碌一生，結果仍歸墜落，豈不可惜！ ３．何謂男女界限清？古人云︰「瓜田不納覆，李下不整冠。男女不親授，乾坤不並肩。同車勿並座， 路行分後前。乾坤勿私語，私室勿交談。」足見男女界限清之分，為吾國古聖先賢所最重視者， 蓋因吾國為禮儀之邦，故對男女間之界限劃分極嚴。今時大道普傳，首先要復興古禮，尤其我們修道辦道之人， 對男女界限更必須時時刻刻注意，不可粗心，都要避嫌疑，以壯外觀。 對於言語行動，務宜端莊嚴肅，不得舉止輕狂，隨便談笑，免被外人背後評論，說長道長。 院長到壇指示我們之聖訓有云︰「男女清界限，三清四正嚴，正容並正色，正心並正言。」 可作吾人之座右銘，望諸兄弟姊妹等，人人均應遵照奉行，方不負院長諄諄告誡之慈心也。 二、何謂四正，即身正、心正、言正、行正是也。 蓋以吾人既為修道辦道之人，即應為一般後學及眾人作模範，對於舉動言行，必須隨時隨地嚴密檢點， 深切反省，不可粗心大意。 身心言行各得其正，毫無不當之處，方能顯出道之尊貴與高超。這也是修道辦道之人所應有的具體表現， 誠能如此，方是名實相符於心無愧，否則倘如身不檢束，舉止放蕩，心失克制，私慾滿腔，言語不懂， 信口雌黃，行為苟且，動輒倒顛，果有如此類似之行為，則是空擔修道辦道之名， 試問與名利場中之凡夫俗子又有什麼不同呢？ 總之，三清四正是吾們辦道之人，所應絕對遵守之戒條，要想把道辦好，必須嚴守這個戒條，不得違犯， 方能上合天心下合人意。三清四正之大意略述如上，所論是否有當，敬請諸位前賢指正。 | 
