孝道

　　孝道

轉載自：http://sps.bgjd.org.tw/DocLib8/CC006.aspx

中華文化的精髓中，影響中國人數千年的重要精神，就是孝道，所以有人說：中華文化就是孝道文化，它維繫家庭的每一成員，進而凝聚為社會、國家，它是中華傳統文化中最重要的資產，對中華文化發展過程中，有其不可泯滅的貢獻；現今社會亂源之所在，探其究竟原因，就是不能體認孝的真義，無法實踐孝道而造成家庭不完整，從單親家庭增加之速度，及青少年的問題層出不窮
，即可知其端倪；因此當務之急就是如何使大家能再次深刻的體認孝道的重要性，重新恢復孝道精神，在家庭中生根盤延。

　　中國人講孝，有其根深蒂固的思想所在，不僅是中國人，只要是人類，甚至是動物界中，都孝行的表現，因為孝是天性自然的流露，非關知識亦不需學習的一種行為表現，而且是一切善行的開端，所謂「百善孝為先」；從歷代聖賢的行誼中可以得知；他們皆以行孝以得天下，擴之而成聖成賢，如《孟子．告子下》所言：「堯舜之道，孝弟而已矣」，《尚書．堯典》稱舜為「克諧以孝」。

　　從孝的本義來說，古字金文以「 」的字形來表示，東漢許慎《說文解字八篇下老部》說：「，善事父母者。從老省、從子、子承老也」；文字上面部分「老」，代表著年老的雙親；文字下面部分「子」，代表子女；「老」在上，「子」在下，會合其字即意味著：「做子女的，順承父母，那就是孝」，從行動上來看，「子」背著「老」，涵意即說父母年老體衰行動不便，須子女背著代步，其中充滿著感恩、報恩、關懷之意。

　　從語言根源來說，古代語言文字的發展，是先有聲音後，才有文字的出現，就聲義同源的道理來尋究「孝」的意義，「孝」與「好」古音相同，同一語源：孝-古音歸屬曉紐、蕭部，好-古音歸曉紐、蕭部。我們進一步探究「好」字的涵義，也就能更了解「孝」的真義了。

　　好-甲骨文： 金文： 小篆：

　　從甲骨文圖形看文字的左邊，是一位跪坐的女性，中間部位的兩點，是女子的兩乳。代表哺育幼兒的已婚女子，實際上就是母親的「母」字，文字右邊圖形是個幼兒的「子」字，整個圖形的意義表達出：幼小的子女，依偎在母親身旁，充滿親情之愛，這是來自天性的，所以「好」的涵就是親愛、愛好的意思；同理「孝」與「好」既然同屬於一個語根，那麼「孝」的內涵中，也一定包含著親愛、愛好的意思，所以孝的定義就是親愛父母，順承父母心意的親情表現。

　　我們再來探討目前社會的現象，因為進入工商社會，現代夫妻組成小家庭，謀生不易，要工作養家糊口及子女養育教育工作，已忙得不可開交，無閒暇再照顧年老雙親，就把雙親送往養老院，這種現象跟古時候，有所謂的「棄老」觀念，不謀而合；古時候在物競天擇、弱肉強食的時代背景裏，年老的人無法跟年輕的人搶奪食物，又基於對子女的愛護而出走餓死以協助子女渡過糧食不足的困境，而形成一種「棄老」的行為與習俗，意即人一到六十歲就要被棄置山中，任其死活；但因「孝親」是人天性自然的表現行為，總有不忍人之心，因此在《雜寶藏經．棄老國緣》裏，就記載著有人如何破除此一習俗的故事，值得後世人省思。

　　既然「孝道」是人天性自然的流露，又是維繫家庭、社會、國家相當重要的因素，因此如何來實踐孝道，值得大家深入探討及實行；依據孝經「始於事親，中於事君，終於立身」之精神，來陳述孝道的實踐。

　　一、始於事親：父母是生我、養我、教我的人，人從出生到成長，這過程中，父母不知要經歷多少艱辛，在喜悅、憂慮、煩惱中，看著孩子長大，而且父母付出是無怨無悔地奉獻一切（金錢、時間、精神），所以父母之恩如山之高，水之深，誠如孝經說：「欲報之恩，昊天罔極」，也就是說，父母就是現代菩薩，因此為人子女如何來行孝：

　　　　1.在物質方面：衣食無缺，是對父母最基本的奉養，由於老人家數十年的累積，形成各人適意的習慣，米麵雜糧，酸甜苦辣要著意地加以配合，並注意住的環境力求舒適，尤其安全及疾病的照顧更要用心。

　　　　2.在精神方面：俗語說：「在生一粒豆，巧好死後拜豬頭」，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，意味著行孝要及時、適時，更要在精神上下功夫，使父母心情，常處於恬適愉悅之境，尤其不要做出令父母傷心的事；前陣子發生姦殺警察局分局長之女-女教師的事件，兇手的父親，因自責管教子女無方而自殺事情，這做子女的是如此不孝，不僅傷害別人而且傷害到自己親人，所以凡事須三思而行；對父母表現出關心與敬愛，以實踐行動來使父母安心、放心、窩心，由敬愛之誠而發自內心的和顏悅色，尤其在親子之溝通上，更要善加維護，曾經有兩位兄弟，老大在課業上一直名列前茅，老二聰明才智較不足，老二一直處在老大陰影之下，有次考試得分75分，是全班最高，興高采烈地告訴爸爸，結果爸爸一巴掌打過去，生氣地說：考這是什麼分數？這麼一巴掌打掉孩子的信心及造成親子間的裂痕，多麼不值得！

　　二、中於事君：成年以後，進入社會工作，服務國家，擴大室家之孝為國家之孝，首先要以誠信待人，行為儀止、必須端莊，以顯出正人君子的風範，忠於職守，忠於國家，勿做出傷天害理的事，違背做人的原則，觸犯法律而使父母蒙羞。

　　三、終於立身：孝經：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」，從為子女的孝親、體親，進而盡國家之孝，能夠本忠信、成功業，此刻更應體悟上天之恩，在三期末劫、天道降世之時，使大家有道可求、可修，讓我們有此殊榮能代天宣化，替天行道，把真理天道宏揚於世界各角落；立身行道，這是盡父母之孝，也是盡老之最大孝了。

最後我們要誠懇呼籲要重視孝道，實踐孝道；唯有如此，才是消除一切亂源的根本，躬行孝道，由家庭而擴至社會，自然呈現在我們眼前是一片和諧、安祥、健康，充滿真善美的世界了。