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修道:知布施第十五

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345mp3 發表於 2013-10-9 15:28:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
知布施第十五

辦功要人捐財,亦是考人的大題目,見得到,看得到,纔知捐財是好事;諸如放 生印書,是眼易見的。而道場中更有許多鋪張安頓之事,第一辦道結緣,是普渡 中一件大事,如今大道通行,慈航遍地,大船要大碼頭,小船要小碼頭,一方一 所,必有聚會之所。

上接下引,交得一切佛事,最為緊難,而應酬賓客,又有等 分不同,比如賢良中,有官宦體統待之,有富豪,就要富家氣象待之,有文人學 士,就要依文人禮儀待之,其間衣服飲食等用度,原不講奢華好看,總要與人相 稱,與人相宜,又要和光混俗。況且君子勞心,

供養不可太落﹒小人勞力,衣食 亦要週全。水路陸路,舟行車行,伙食盤費,動級千里之途,通盤打算,非銀錢 充足,則用度難支。如無可用度,則彼此不能往來,上下辦事不能通路,豈非敗 局。所以祖師定下章程,立出規矩,教天上的賢良,同心同德,事同一體,

以上 制下,以下承上,祖師掌盤,分命號首十地,號首十地分命頭頂,頂航分命萬部 恩堂,世事不得不調功助道,以天下之財,消天下之孽,救天下之人性命,成天 下之功。至公無私,光明正大,凡在道中,男女貧寒者,不能勉強,若有餘之家 定要捨財,捨不得財,消不得孽,就了不得生死。且因前世修積,上天賜你的銀 錢,與你今生使用,亦不教你獨自受用,也要你多做好事,

以你之有餘,補他人 之不足。如今修行者,衣食之用,可以省儉;婚娶之費,可以省儉;紅塵應酬, 可以省儉。省下銀錢,常持齋,消殺孽,多印書,廣結善緣,再量力捐出助道。 比如捐在上堂,供養往來師賓,定沾佛光不少,捐與道親,他開荒分功與你,捐 與自己前賢,上下支用,記你功德,若捐在本方會坐結緣,人神歡喜,多少體面 ,其餘濟人利物,行時時之方便,

總非捨財不可。試看紅塵中之人,妄費銀錢, 反買一身罪孽,至於為道捐出,乃是借東家之財,買西方佛地,一本萬利,存在 天堂,是一樁大便宜。俗語云:「東家不窮,西家不富,這回普渡,正是辦西家 之事,就是辦完家業,上天自有照看,斷斷不致叫你餓死,況且當前賢的,也要 體量人家有無,並不是傾人家業,逼人窮苦。普渡以來,多少大原人,捨身捨命 ,即使遭亂死而不怨,豈有吝銀錢而不能捨之理?爭得一槃蓮台,勝似黃金萬兩 ,再者三期時至,名為掃世劫,

大難一到,萬般都化為灰塵,性命難保,銀錢何 益?何如趁這時節看破,量家財之多少,留得七分度日,施二三分,不上算盤, 做施功濟貧,助道結緣之資,孽也消了,德也培了,後來跳出劫外,說不盡的好 風光,享不盡的好榮耀,還愁甚麼衣食?」規矩上說窮人出力為主,富者捨財助 功,功德一樣。出力者如佛前辦功,不然如檢字紙,掩白骨,除當途之瓦石,

去 道路之荊棘,都不用錢的好事;富貴不能出力,惜財以為力,要自己會打算盤, 難捨務必要捨,當捨必須要早捨,切不可疑疑惑惑,怕弄窮了,日子難過,又怕 銀錢白送了,不得力,又怕交與前賢手,不知他怎樣用法,豈知上天記功,分文 必錄,那得白送了,你只認真,況前賢是何等人?不必追問他如何用法?公在何 處?孽在何處?他能用得你的銀錢,

自然消得你的冤孽,前賢斷不敢私用,斷不 敢妄用。但出了你的手,天地鬼神皆知之,倘若前賢肥家潤身,那是佛法不容的 ,多少賢,把自己家業辦完了!銀錢用盡了!猶為原人奔波勞碌,原是想救眾生 出苦,豈專為銀錢而來,奈何無資財,則不能行走,

不能辦事,不能用人,不能 支應上下,故何以教大眾出錢助道之由也。成人之美,消己之孽,孽盡功成,你 纔知道出錢好處,此時有財不捨,到後來功果不成,流落在後,你反埋怨前賢, 當初不說明道理,失誤奇緣,此時大道未明,正在辦事,要銀錢鋪張安頓,捐財 者正捐在得力有用之時,其功無窮,此日不捨,等待何時?一旦等到普渡後的收 圓結束,無道可修,

無功可行,道不辦了,大道行於庶人,普天供養,內外一家 ,也不要你捐財了,有財你也捐不得了,試想諸位眾生,累劫以來,積下無邊罪 孽,大半是由銀錢造出,這回修行,罪孽如何消解?只好將銀錢抵贖,所以叫人 捐財。祖師慈悲,替你想方法,

懺悔罪孽,立功培德,求出苦海。萬空歌云:「 金也空銀也空,死後何曾在手中。」吾人迅速醒悟,莫等無常一到,萬有皆空, 趁早看破銀錢,不如將這虛空之國寶,來換這不空的果位,何等便宜?人生數十 年,只要惜福不作孽,穿衣吃飯,能用幾多?

何必苦苦把這銀錢,蓄積不肯放手 ?轉眼氣斷,盡讓與兒孫濫用了!或被外人分佔了!自己落得一雙空手去見閻君 ,豈不到底癡呆?若說前賢要錢,不是要想上下辦道,非錢斷乎不行。從今以後 ,諸位乾坤,果然信心無疑,各人量力,除加修工夫,求事之外,多的多捐,少 的少捐,每年每人,總要捐一次,惟認定立功消孽四字,前賢斷不敢濫用你的; 上天神明,定不辜負你的功,不可多生疑惑,自誤前程。我今層層說明,乃不得 已之苦心,倘為私計,定遭五雷之誅,永墮地獄之苦。
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