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修道:明旁門第十七

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345mp3 發表於 2013-10-9 15:32:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
明旁門第十七

三界內外,無量劫來,都是元會所管,一元之始,天地一開,一元之終,天地一 合。天地從無極生來,無極之天,為天外之天,是諸佛菩薩歸根之所。一元會之 終始,無極知之。諸佛菩薩,亦要應運下凡,維持世界。天開於子,地闢於丑, 人生於寅,生人之始,

五老煉形,而一靈真性,從無極而降,本是仙根佛種,累 劫以來,改頭換面,年深月久,忘記歸家之路,九六原人,流落東士,貪戀紅塵 ,不得仙佛下凡點化,何能返本還原?這些原人,何以定要渡回?蓋元會盡時, 天地有壞,人物一齊消化,真性靈光,也飄散沒有了。

在將來再造化乾坤,每個 分性要歸位,所以當此午會之未,要一齊渡回,為無量劫後,生化人根之計。在 辰會時,初會龍華,燃燈掌道,渡回二億。巳會時,二會龍華,釋迦掌道,渡回 二億。尚有九二原人,困在東土,這回普渡,為三會龍華,上天為普渡大事,早 於數千年間,

早日安排預備,諸佛菩薩,往往來來,都是為普渡之根基。周朝末 年,三教並立,分為三大支,都是單傳先天之大道,秦漢而後,文治太盛,世事 繁華,真道藏隱而不露,儒教亦衰矣!至五代梁朝時,西方二十八代祖師,達摩 尊者,奉天命而來東土,為中華初代祖師,

掃除文字,直指先天大道,乃普渡之 正脈,後傳二祖神光,三祖普庵,四祖曹洞,五祖黃梅,六祖慧能,七祖白馬, 八祖羅公遠正,在唐朝之時,七祖、八祖,法傳火宅,道歸儒家,此時普渡尚早 ,上天把大道收回,祖脈不傳,八百餘年,到了明末清初,天命黃九祖遙接祖位 ,

三期時至矣!九祖傳吳十祖,十祖傳何十一祖,十一祖傳十二袁祖,十二祖初 開普度,通行道根,乃傳徐、楊十三祖,頂劫而歸先天,五老定會銀城,天人交 接,定下普度章程,姚十四祖,王十五祖,劉十六祖,此乃紅陽十六代圓滿。道 傳白陽,彌勒應運,路祖為白陽初祖,大開普渡,後渡弓長祖,繼續辦理末後一 著,三曹普傳,平收萬教,十方十地,五十四頭頂,萬部天恩,鋪張佈置,

大道 偏於九洲,海角天涯,原人返本,此乃奉無極之敕命,千千諸佛,萬萬菩薩,都 要皈依這個章程,纔能成功定果。看起來,是何等罕見罕聞之大事?奇緣奇遇? 萬劫一傳,只有一門,並無二道,何以正道之外,又有許多旁門?蓋普天下,男 男女女,不盡然是原根原種,有天妖、有地魔、有山精水怪、有草木之妖,輪迴 中,有千萬類之畜生,是為異類,雖人形,全無佛性,上天命眾仙佛,

來收原人 ,又命眾魔王,來收異種,各做各的文章,旁門比正道更多。如潘門、姚門、大 乘門、道士清淨門、和尚三寶門,雖無真功,且能拔渡;更有添大金丹二十四門 、小金丹七十二門、文開門、武開門、喜怒哀樂四門,都是有象之雜法,招魔招 病,沾不得的;更有邪門,專講法術,或能觀音假彌勒,以騰雲駕霧,飛砂走石 ,能放飛刀,能使雷聲,有移山倒海之神通,

此時六陽將盡,一陰已生,六萬年 來,修成妖怪,部是出頭害人,擾亂世界;更有五斗天魔,只動干戈,大鬧得天 昏地暗,鬼哭神嚎,任是鐵打漢子,也難逃出三期。原來種子,如何經得起這白 陽大劫?所以萬佛下世,普泛慈舟,把老☉兒女,接引在慈舟之上,這慈舟亦無 形無象,然而佛法無邊,神通廣大,妖見喪魂,鬼見忘形,且只渡原人,不渡異 類,而千萬異類,

各鑽入千萬旁門,以魔引魔,各從其類;大道一明,那些異類 同歸消滅,只有正法能赴龍華,是真原人,實有慧心,斷不肯走上不歸路。也有 那些異類之法,又惜此假煉個真人,歸正覺,夫旁門分明,本不同道,而尤難辦 矣。一道之中,正變為旁,以旁亂正,道內生魔,分枝生葉,更是考人的題目, 多少大角色,考得心昏眼花,認題目不一,文章做錯,選佛場中,去了名字矣。

每逢交盤之時,有一代真祖師,又有一代假祖作魔,當初水祖掌事時,周葛稱尊 ,自立門戶,設下劍旗牌號,有形有象,惑亂人心,佈滿天下,坑害賢良,是為 天魔。金祖掌事時,有假五行,自稱收圓,擾亂統系,亦大天魔也。金祖歸西, 密交姑太,風同道一,不幸三姑西歸,四川又出小西華者,此乃天魔也。總而言 之,一切去濁留清,一以借端考道,大凡根淺孽重者,貪高妄想,

不依法則,種 種毛病,一齊打入魔道,同歸於敗而己。至於真原人,實要高舉慧眼,認清題目 ,何以根之所在,即祖之所在也。能歸根即能認祖,祖之所在者何?道根即祖也 ,男女眾生,寡聞少見,不識不知,隨波逐流,尚無大能,至於大小恩堂,更要 眼亮耳硬,站穩腳跟,若背天理,而信魔說,圖便宜而投魔軍,自魔魔人,自誤 誤眾,則一墮落,萬劫難翻。惟當靠定道根,

從公從正,始終不二,自有成功。 總之新奇熱鬧,改口訣,說天機,以收圓明道即在目前者,皆魔也。今年不改, 又指來年,節節支誤,自行敗露,癡呆男女,甘受愚朦,失誤今生好事,都由累 劫孽根,實是可憐,莫能救度,若真正歸根,依法辦事,則守冷淡之家風,按平 常之情理,不妄謀天機,不輕言劫運,韜光養晦,默待天心,盡力隨緣,死而後 己!斯可擇善知識矣!

旁正二字,關係最緊,惟得正而輔之,勿論才之大小,功 之巨細,皆有可靠,皆能沾光,總在龍華會中之人。若錯輔旁門,雖有才是枉用 其才,雖有功是白送其工,即是盡孝,反為不忠不孝,皆天命之故也!順天者存 ,逆天者亡,可不畏乎?
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