從因果業力來看戰爭的起因——修道要持齋 悟見寫

從因果業力來看戰爭的起因——修道要持齋   悟見寫

今天有哪一個人喜歡戰爭？我相信沒有一個人會喜歡 　戰爭的，古今中外的人民，絕對都不喜歡戰爭，也不希 　望與他國人民為敵，那又為什麼會與人為敵？而又會與人發生那種殘酷的戰爭？

事實上，如果我們懂得因果業 力，就知道戰爭的起因了，事實上引起兩國人民戰爭的，主要因素，是兩國人民累世所積壓下來的業力所造成的 　，這怎麼說呢？

古有名言：〔千百年來碗裡羹，冤深似 　海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。〕，這 　首詩是什麼涵義呢？意思是說，我們人類 ，由於累世的 　迷昧，幾千年來，幾百年來，我們三餐所吃的飯菜，都 　離不開畜生的肉，我們凡夫都會有這樣的看法：〔這些 　畜生，本來就是要給我們人類吃的。〕ˋ〔反正我們的 　祖先都是這樣吃的，還有什麼不能吃呢？〕ˋ〔反正這 　是食物鏈，這些畜生就是我們的食物阿！〕˙˙˙等等 　一些不正確的看法，為什麼不正確呢？因為那是我們凡 　夫的標準阿！上天的標準可不是這樣阿！上天的標準是 　〔眾生平等〕啊！你吃人家一塊肉，就要還人家一塊肉 　，欠人家一條命，你就要還人家一條命，所謂〔上天無 　私，唯德是輔。〕，便是此意，

所以觀音菩薩說：  

奉勸世人早持齋 　人性物性一處來
忍心殺食同胞肉 　將心比心實可哀
不知迷人大口吞 　肉字本來兩個人
吃他八兩還半斤 　算來還是人吃人

人性物性是同靈 　只是形體不相同
不忍殺食是佛心 　天堂地獄由心造
細看肉字人吃人 　可憐眾生不知因
互相殘殺造冤孽 　諸子細思何處來

十月落地哭悲哀 　於今世事多變化
莫非世世築債台 　 三期降道好佳期
速把冤愆罪孽洗 　無冤無債身清淨
淨化原身會慈親  

居於以上的種種原因，所以後學認為凡夫之見，如〔 這些畜生，本來就是要給我們人類吃的。〕ˋ〔反正 我們的祖先都是這樣吃的，還有什麼不能吃呢？〕ˋ〔 反正這是食物鏈，這些畜生就是我們的食物阿！〕˙˙ ˙等等，這些都是不正確的看法，就是因為這些不正確 的看法，使我們每一個人，在不知不覺中，就造下了殺 業，所以才會有〔冤深似海恨難平〕之說，

這些畜生都 是有靈性的阿，你吃了牠，牠當然不高興，這種恨就像 　海那麼深，牠怎能平靜下來呢？當然有一天遇到因緣成 　熟了，這種業力就會現前，當眾生的業力現前的時候， 　雙方就會迷迷糊糊的上了戰場，廝殺一番，誰欠誰的命 　，誰就會被殺死，戰爭就是因為這樣起來的，所以說： 　〔欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。〕，

如果你要知 　道戰爭的起因，那你就在三更半夜的時候，跑到屠宰場 　去看看，看那種殺畜生的慘叫聲，你就可以知道戰爭的 　起因，是人類累世造下來的殺業所引起的。