濟 公 活 佛 慈 訓：涵养圖

西元二零零二年歲次壬午農曆六月十一、十二日陽曆七月廿、廿一日( 第 廿 六 屆) 新 山
發一崇德新加坡道場新山區兩天社會界華語率性進修班
崇 慧 佛 院

濟 公 活 佛 慈 訓
修道的腳步要穩健步伐實在行坦蕩
修道的理念要正確念念無偏法聖賢
修道的精神要抖擻神清氣爽展風采
修道的目標要遠大目標認定力恆誠
修道的理想要崇高志向堅定創大同
修道的生活要淡泊清心寡慾明志賦
修道的心胸要寬廣虛懷若谷容萬物
修道的德範要標杆德配天地澤萬方
修道的氣節要堅篤玉潔冰清立名操
修道的涵養要包容溫良恭儉化大千
(第一句乃是老師慈悲批示；以下皆是點傳師及講師們聯合所作)


吾乃
濟公活佛奉了
命降至佛地 進壇早參
皇命 問問我這些小濟公們
 精神好不好

貴以身為天下者可寄天下愛以身為天下者可託天下
素正位立不易方求明潔操守傲骨省則心淨激濁揚清
福為日積而致也玉潔經琢雕顯貴去私虛幻不昧自拔
知精誠所至百煉鋼洗濯足穢發心照之見性養畜其容
今皆修之身為本忠貞不屈以導眾正己理矣識以德嘉
唯是以修人心聖行堅隨克己服寬足以助多前行鵬程
定壹志奠基者人事索辦恕律人得以克身進取諄往化
懲忿窒欲求諸己金玉君子樹榜量力為人先啟後培英
禮義崇品入覺人庶績豐內德充福慧圓率足自性根紮
命自掌握天子以至於百姓勤下功夫不懈以真感天應
心法天之量博愛行法地之實厚道心法印性行法無差

【涵養】訓中訓

自天子以至於庶人 壹是皆以修身為本
聖人者 人之所積而致也
煉金索堅貞 洗玉求明潔
律己足以服人 量寬足以得人 身先足以率人
克己之私 則心虛見理矣
多識前言往行 以畜其德


濟公活佛慈訓
時光飛逝復年 師徒之情未曾改變
無數次用淚水交織成離合悲歡
強忍著不捨情緣 一再回首望徒顏
囑咐徒兒莫忘昔日的諾言
*你永遠都是師好徒賢 永遠是師的小濟顛
徒心中的千言萬語師皆能聽見
曾經傷痛心莫怨 曾經失去惜眼前
以坦蕩之行無為之心面對未來的考驗
永懷一顆感恩的心田 企盼徒能善握好機緣
建功立德就在白陽年
師是那照映在徒心中的陽光
不論何時永遠陪伴 ( *重覆 )
調寄：星光依舊燦爛

【涵養】本訓注解：

(一)        激濁揚清 ： 比喻去惡揚善
(二)        傲骨 ： 氣質高傲
(三)        懲忿窒欲 ： 止息忿怒，斷絕情欲
(四)        壹志 ： 專心一致
(五)        養畜(xÙ) ： 培養累積
(六)        金玉君子 ： 節操堅固，有道德之人

鎮壇訓注解 ：

(一)抖擻(dŏu sŏu) ： 精神振作
(二)淡泊 ： 不追求名利，也作澹泊
(三)清心寡欲 ： 減少思慮，節制追求物質上的欲望
(四)虛懷若谷 ： 比喻非常謙虛
(五)玉潔冰清 ： 比喻高尚純潔

濟公活佛慈悲囑語：
◎每個人都會成長，那成長是不是也應該擔一份責任？多了一個眾生，然後多一個成長，就有人來承擔。那為師的擔還會不會重呀？平衡了，對不對？所以每一個人都要讓自己成長，都要讓自己有機會成長，不要老是讓別人替你承擔，要為別人承擔，那才是菩薩心腸。修道要有勇氣呀！將來才會有成就，成道也要勇氣才會成道呀！

◎修道這條路，光想著已經不容易，心想已經不容易，然後再去行，更加不容易，所以要靠自己下功夫。要怎樣下功夫？日常當中要不斷地學習，要一直警惕自己，一直告訴自己修道的路上要怎樣做，我修道的路要怎樣走，我才可以普渡眾生，我才可以了自己的愿，立自己的功。而不是坐在那里等待“世界末日”。所以平時根基要打穩，腳步就要走得穩當，一步一腳印要繼續地走，我們才不管世界末日的到來。只要我們平時做得好，平時做得正，行得正，哪怕它有一天末日。就算明天末日也沒有關係，對不對？

◎一篇訓文出來不容易啊！但是有多少人會去參悟？有多少人會去珍惜。每個人看到了訓文說一定要收，人家把它（訓文）收在心里，你們收到哪裡？（書櫥里），然後還不知道在哪一格，然後藏在哪裡還不知道？要找出來的時候還要翻天复地。現在我們已經多少屆法會了？（二十六屆）

◎誰有二十六本訓文啊？訓文印了几百本都跑去哪裡了？以後訓文可要珍惜，不是把它珍惜了放在書櫃上，而是要把它印在心里。仙佛所講的話，重不重要？它也是平常的話，對不對？那為什麼會重要？重要在哪裡？仙佛可是人做的，祂也是一步一腳印，慢慢修才有這些成果。祂只是把經驗傳給你們，讓你們不需要走太多的冤枉路，讓你們能夠越快進入修道的這段路程，所以不要認為仙佛講的話我也會講，但是講出來的不一樣，因為你不是有那一份經驗而講出來的，仙佛可是經過了那一份坎坷，種種的困難而累積下來的，所以徒兒可要好好，細細的去思考一下。不要訓文累積得越來越多，到時候跟為師說太多了，我沒有時間看。現在就要把握時間，好不好？

◎師徒之間就要有默契，不管是師徒也好、同修也好，有了默契辦起事來是不是比較得心應手？ (對) 不會處處碰壁對不對？ (對) 所以你們就要在不斷辦事當中互相培養默契，培養這個默契就要互相包容，因為你要知道他的優點，你也要知道你同伴的缺點，這樣才會互相配合，辦起事情來就能夠更快達成目標。

◎涵養是在哪個地方培養？ (在心) 你看人是看人家的外表，還是看人家的內在？ (內在) 有嗎？你們不是都在講這個人長得好黑、這個人長得好丑、這個人長得好帥、這個女生好漂亮，有誰看內在？ 有誰第一眼看到人的時候，不是先看他的外表，而是看他的內在，那麼厲害？ 他的內在你要跟他相處在一起，多了解后才能夠懂，對不對？ (對) 有誰眼睛那麼厲害一看就看穿他？ 所以涵養比外表重要。外表只是第一眼，第一個感覺，就像你們在這個大家庭裡面修辦，你會跟誰比較要好是不是看第一眼？ (是) 感覺你跟他比較有默契對不對？ (對) 然後相處之後才能夠慢慢了解對方，辦起事來才會更加圓滿，如果你不了解人家的內在是不是處處都會有磨擦？ 你只看見你自己的內在，他只看見他自己的內在，每一個人都用自己的方式來做事，是不是磨擦就越來越大了？ 所以要讓人與人之間的磨擦變小，溝通更圓滿就要互相去發覺人家的內在，人家的涵養好在哪里，然後吸取人家好的看到人家不好的，再往自己的心返光自照。所以，「涵養」為師要你們每一個人從今天開始都去培養自己內在那份德性。什麼叫德性？ 慈悲喜捨容不容易做到？ (不容易) 慈、悲、喜、捨四個哪一個不容易？ (四個都不容易)

◎其實，人內心裡面都已具備了，不難。只是你要不要做而已， 你愿不愿去做而已。慈悲喜捨如果你做到了就是你成就了眾生，你把這四個都放在眾生身上，你犧牲了自己，但是當你成就了眾生的時候，最終成就的一定是自己，多付出無所謂，多犧牲一點沒關係，因為到頭來得的最多的是自己。有些徒兒會說做這麼多好像很不值得，做那麼多人家都不了解，人家都沒看見。人家有沒有看見？ 你做的事情需
要別人看見嗎？ (不需要) 你所做的一切只求問心無愧，對得起自己，對得起周圍的朋友，然後對得起天地。修道就是如此，難不難？ (不難) 因為你只要做你自己應該做的，就是在修道。

◎今天這個社會我們修道不需要剃光頭，我們修道不需要去寺廟住。我們修道不需要拋棄妻、女、子、父母。今天我們修道只要做回我們自己應該做的本份，在家孝父母，疼愛子女。在外對朋友要有信義。對上司要忠，對下屬要包容愛護。誰沒有做人家下屬的？ 就算你是人家的上司，你也可能是人家的下屬。所以，我們在做任何事，在做人事故上，「己所不欲，勿施於人」，這也是我們應該了解的。生命是
非常可貴的，你們今天還四肢健全，還能夠做自己想做的事，所以你不會了解生命是非常短暫的，生命是非常可貴的，因為你沒有經歷過。但是當你經歷的時候，你沒有辦法再走回這條路了。不要去讓自己後悔，在人世間就算你今天不是在修道，你也應該讓你的生命發輝最無限的愛，讓你的生命活的最有價值，讓你的生命活的最有意義，這是最重要的。所以為師一直在說時間是非常寶貴的。因為仙佛來一趟人間是非常不容易的。除了要有法會之外，還要跟這個班有這個緣，才能夠來而不是仙佛隨便隨便就會來，懂不懂？ 好好珍惜自己的生命，好好珍惜你們的青春。好好珍惜你們現在的人生，記得不要讓自己後悔，去成就別人，也就是在成就自己。不要忘記咱們有約，約在哪裡？ 只要你們心里想和為師約在哪裡？ 為師就跟你們約在哪里，不要忘記。短短兩個小時，就像一家人，以後要常常這樣，要常回來，不要忘記了約會，這樣咱們下次約在哪里？ 約在任何地方，任何一個時刻，只要你我心印心的時候，就是咱們相約的時候。那徒兒們保重。

仙佛臨壇側記
和風熙日，涼意幾許。法會第一天，班員們精神抖擻專心聽課，接受法雨的滋潤。次日清晨，大家帶著期盼的心，再由帶動唱前賢引吭高歌迎接活佛老師的到來。
詞淺意深，恩師以歌曲慈示其非凡的意義。身為老師的徒兒應替師分擔及自我成長，不要再裹足不前。藉此老師慈悲批了第一句鎮壇訓，接著就由板書人員與幾位點傳師接續，整整歷時四十分鍾，再闡訴訓文得來之不易，要好好珍惜及體會其中的玄妙，不要只是坐享其成。
「不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。」恩師語重心長告訴徒兒們聖賢仙佛是經過一番歷煉而成就豐圓的人生。正所謂：「玉不琢不成器，人不學不知道。」
此班法會，恩師慈悲送給大家兩個字【涵養】，所謂：「大直若屈，大巧若拙，大辯若納」，待人不能看其外表，而內在的修養才是真修行，而且要做到「取別人之長，補己之短」，時時返觀自照，正己成人。
爾後，恩師慈悲批了調寄「星光依舊燦爛」之聖歌，詞中道出師對徒萬般的疼愛與期許。
「今人不見古時月，今月曾經照古人」，恩師囑咐大家珍惜生命及青春，以免有所遺憾。師是照映在眾徒心中的陽光，所以徒兒們要記得與師所許下的諾言，以坦蕩無為之心面對未來的考驗。臨別依依，師一再回首望徒顏，每位在場徒兒以「記得