悟見講綱：持齋勿造殺業

悟見講綱：持齋勿造殺業

一、知道持齋不殺生

南海古佛説

一個人生存在世間，如果不懂天道的道理，不懂清口茹素持齋的道理，不懂解救生命的道理，就會有更多的動物，更多的蟲類因為人的各種需求而喪失生命，所以人間殺戮行為相當多。

二、殺業帶來疾病

南海古佛説

動物生命，動物數量遭受大量的屠殺，因此許多人得了很難復原的疾病。而動物對人們快速討報的方法，就是藉由空氣中各種病菌，病毒，微生物及致癌物質入侵人體，對人類造成各種傷害，使人們得病或得癌症，讓人們飽受痛苦，所以，這些痛苦是人們自己招惹而來。

而今世得疾病，當然不是只有今世所造殺業的原因，每個人都曾經在輪迴中造下許多殺業。

三、学吃素長養慈悲

南海古佛説

各位尚未清口茹素的賢士，聽了吾佛一番話語，也許你們暫時不能完全明白吸收，但是請你們漸漸減少對肉食，對魚類的攝取量。

也就是說，你們還無法一下子就完全不吃魚，不吃肉，但是要減少吃魚，吃肉的數量，如此是培養自己的慈悲心，不要再讓自己繼續當一個殘忍的人類。

四、清口茹素少生病

南海古佛説

當你清口茹素後，身體的抵抗力會比較強，身體的疾病也就會比較少，這是以科學方面做考量，希望各位賢士能接受。

五、皮革製品造殺業

南海古佛説

現在的社會中，還有許多皮革製品，皮草製品，被大量運用在時尚產品當中，而人們日常生活，也會買各種皮製產品，例如 : 皮鞋，皮包，皮带，皮沙發、、、，這些都是日常生活所需要使用之物，但人們買一雙皮鞋，至少就會有一隻動物喪命。

所以，這些皮製產品的大量需求，也導致許多的牛，羊，猪，鱷魚，蟒蛇，鴕鳥，以及其牠各種皮或毛色漂亮的動物遭到屠殺，殺戮。

六、穿真皮鞋造殺業

南海古佛説

賢士在買皮鞋的時候，都會詢問 : 〔這是不是真皮的鞋子？〕因為真皮的鞋子柔軟，透氣性佳，好穿，這就是人們除了三餐之外，對動物所造成的殺戮行為。

一雙皮鞋就要使得一隻以上的動物喪失生命，如果有人要將你身上的人皮剝下來做為皮燈籠，或做為人皮皮鞋，相信没有任何一個人願意做這種犧牲奉獻，那動物又何嘗願意？

七、將心比心不殺生

南海古佛説

動物也有靈魂，有痛覺神經，當人們剝著牠的皮，牠也會感到痛苦，即使這隻牛，羊已經死亡，牠仍舊會感覺到皮被剝除的痛苦！

所以，並不是將這隻牛殺死，再剝取牠的皮來製作鞋子，牠就不會感覺到痛苦，因為有靈魂的存在，而動物又有其執著，雖然已被殺害死亡，但其執著意識仍會留在牠的肉身。

所以，牠死後仍會感覺到，人們在牠的肉身所做的一切動作，所做的一切獲取利益的行為，例如 : 剝皮，取骨頭，取內臟。這些痛苦，動物都能完全感受到。

八、殺業多生怪病

南海古佛説

動物的怨氣相當深重，而且有含冤不白的感覺，動物們大喊著冤枉 : 〔為何這麽多的人們對我們做出傷害的行為？〕這也是現代人為什麼會有很多怪病，很多無法醫療的疾病產生的重大原因，就是殺戮的行為太多！

九、不用真皮不殺生

南海古佛説

現在科技發達，有許多化學材質設計得相當好，透氣性也不錯的鞋子，可代替皮革製品，

也許價格昂貴一些，但賢士在衡量一雙真皮鞋子要殺害動物，和較高的花費但卻不會傷害任何動物的行為來比較，賢士寧可多花一點錢買化學材質製作成的鞋子，這樣的鞋子柔軟度也相當高，透氣性也很不錯，可供選擇。

十、改變生活不犯殺

南海古佛説

如果人們慢慢改變，不再從動物身上動腦筋，反而改從各種化學製品當中，去做科學研究，用不傷害任何動物的材質來替代皮革製品，皮草製品，這樣市埸上， 上就會出現新科技產品，就能使更多動物不再遭到屠殺，所以，人人都必須去改變生活習慣。