悟見講綱：覺悟真道回理天

悟見講綱：覺悟真道回理天

一、要覺悟什麽？

圓覺淺言書上說

  ㈠覺真人與假人
  ㈡覺理氣象三天                  
  ㈢覺靈性之老母

覺者為彼岸，迷者為此岸，彼岸者明理覺醒，認真修道，猛勇前進。此岸者還不明真理，迷昧不醒，雖得道遲遲不進也。

二、覺真人與假人

圓覺淺言書上說

真人者，為人之靈性也，靈性是不生不滅，天地有混沌，靈性無毁滅的，古人說：性在人在性去人亡，靈性為真我，本來之面目也。

假人者，為人之肉體，肉體是有生有死的，性去人就亡了，肉體是短時的，不能永在古人說：肉體非我體，紅塵非家鄉。

三、末後要借假修真

濟公老師說

末後了，不要以為來日方長，慢慢來，這一場能辦、能做、能犧牲的， 趕緊把握這機會。

如 果你愛你的肉體，就要讓它發揮善的功能，使你的生命活得有價值， 那才是真正愛你的肉體。

四、愛惜我們的靈性

濟公老師說

徒啊！肉體上的累是暫時的，苦也是暫時的，痛也是暫時的。那麼， 什麼才是永久的呢？而你們每天，只懂得愛惜自己的肉體，卻不去愛惜你們的靈性，這樣對嗎？

悟見讚曰：愛惜靈性，就是要為靈性找到最好的歸宿，那就是拜明師求道，靈性即能回無極理天，永脫輪迴，這就是最好的歸宿。

五、認清真假及時修道

圓覺淺言書上說

修道，必先認識靈性為真我，落於後天，性無命而不依，命無性而不立，在這短短人生，必須借假修真，性命雙修，不可謂日子還長，老來才來修。

你要明白，閻王是無情，無常迅速，生死難卜的。古人說「莫待老來方學道，孤墳半是少年人」

古聖仙佛都是覺此性，率性修道而修成的，凡人都是迷此性而墜入六道輪迴。

六、要覺理氣象三天

三天：理天氣天象天

圓覺淺言書上說

理天：理天是靈性之故鄉，無極老母為主宰，為仙佛之聖域，沒有氣數脫輪迴。

氣天：仍有氣數輪迴的天，玉皇大帝為主窄，善人未得道，成氣天神。

象天：有形有象的法界，我們地球即是象天，眾生了業之地，有種種苦痛，以各國領袖為主宰。

七、求道修道脫輪迴

圓覺淺言書上說

為人在世，逆理悖道，作惡多端者，在世必受法律制裁，死入地獄，受十殿刑法後，再落輪迴中，受生死之苦。

我們得了道，天榜掛號，地府除名，不可再迷流下去，必須修道辦道。

道真、理真、天命真，今世修今世成。

八、各教對理天的名稱

儒家：稱理天。
道家：稱無極天。
佛家：稱無餘涅槃天。
基督教：稱天國。
回教：稱天園

悟見讚曰：各宗教的終極目標，就是回無極理天，要回理天，一定要拜明師求道，領受天道三寶，打開玄關竅，靈性才能回理天，永不輪迴。

九、要覺靈性之老母

老母娘：是我們靈性的母親。

無極老母，是生天生地生萬物的創造主，謂之萬靈真宰，稱為明明上帝。

老母的尊稱：     
               
明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰

儒教：天、上天、明明上帝、維皇上帝。
佛教：大日如來、無生、真如、西方聖母
道教：無、道、玄玄上人、王母。
耶教：耶和華、天主、天父、上帝。
回教：阿拉、真主。

十、認母歸根回理天

仙佛詩曰

人生於世似夢景                       
數十年華剎那間                  
如夢初醒修善道                  
返樸歸真回理天

願了業盡離塵世                     
魂遊聖域名留傳                 
世間美境非長久                     
歸根認母樂悠悠