悟見講綱：天命主權在上天（天命篇） 181210

悟見講綱：天命主權在上天（天命篇） 181210

一、天命到北辰止⑴

濟公老師慈示

八八六四道統滿，北辰代理天命薪傳，已告一段落，將來彌勒定盤收圓，並非人可求。註：北辰，指白水老人

釋迦摩尼佛說：1993/04/09

一條金線一貫「道統」，東方西方共六十四代，日月合併光照大地，
如今由你們老前人（白水老人）承接共辦，大家認清楚。

一、天命到北辰止⑵

濟公老師慈示

天命自古以來在東方，就是有隱有顯，所以每一段的因緣，不可能都是我們沾著。

末後這一程，肯定的告訴你，彌勒老祖師來了。
至於師尊當初所留下來的，雖然還有一些，但是從北辰（韓老前人）到現在，真就到此為止了。

一、天命到北辰止⑶

地藏古佛慈示1993/09/24  

維皇上帝明命      派遣三佛拯救
普傳密寶心印      性理天道真宗
弓長子系天命      北辰皇令代承
承運金線完整      廣救無數眾生

二、現在不能放天命

無極老母說2008/07/02

自求多福報降母亦答應
但兒女之命中或恐無焉
多道場已決定延續道脈
不問母之心中是否喜歡

今不放承德慧精神遺願
或許無大批的人可調遣
卻因為天命真天命稀少
更可貴能代表爾師點玄

末後了真假辨認理實踐
切勿要急建功千古苦淵
寧可要守一時一世寂寞
亦莫將那誘惑當機會焉

三、天命不能再放

師母慈示 990/06/29

現在你們都還能辦，因你們老前人還在，以後你們老前人歸了，還會有人「放命」，這時候你們還修不修？、、、「要自修」，

不能再去拜誰，跟誰修！因為你們老前人是代命、代承，我們就應該要謹慎。
註：在老前人那邊領命的點傳師，仍有天命，可繼續辦。

四、護持現有的天命

濟公老師慈示

什麼是「聖道真傳」？北辰（白水老人）給你們的命就是薪火，要好好護持所領的這一份的責任、慧命、傳承；
至於將來的事，並非人想天就給，「天命有隱有顯」

五、人事團體沒天命

濟公老師慈訓

修道要有智慧，「道與教不同」，有組織、團體人事、掛牌立案，就不是道了。
當你參加，起心動念，已著人情名利權勢，已經偏差了，偏差離道遠矣！還能辦嗎？還有天命嗎？

師母慈示1990/06/29  

修道沒有「人事團體」，你有人事團體就有紛爭，「政教合一」就不是道了。

六、真的隱，假的顯

天然古佛慈示

這個道呢？將來會真的隱，假的顯。為什麼假的道會進入？因為真天命，傳到最後沒了。

因為在人的想法中「這道辦得愈宏展，人不夠，天一定要給。」，可是這一切當中，早就有安排，各辦一段，不可強求，尤其是道統。
為什麼愈辦愈迷糊？因為他不瞭解，所以就相信，也就錯了。

七、真點傳師最寶貴

天然古佛慈示

所謂「走馬點玄」，將來的真點傳師最寶貴，愈來愈少，明瞭嗎？
如果你不明白，你就迷糊跟進了，這會讓你的祖先含淚的，所以要自我小心謹慎。

其實諸佛菩薩，比你們更著急，不只你們想救人，佛菩薩也想救人，哪不希望「聖命」多傳承！
但是道統有傳承，各辦一段，日月星各辦一層，末後這一層，是群星輝映啊！

八、末後修辦方針

濟公老師慈示

我們「不違背天意」、「不背叛祖師」、「不自我稱尊」、「不參加人事團體」，現在問問自己，我們守得真嗎？

天命--我們守得真嗎？修道--我們又修得真嗎？日後考驗會更多，我們又該如何繼續守下去？
該守則守，該進則進。魔當道的時候，佛自然會隱，道有隱有顯，不要在亂的時候，你也跑在前頭。

九、修道的智慧考

南極老仙翁慈示

天命有顯也有隱，有真的，也有假的，末後千門萬教齊出的時候，什麼時候會接受考驗面臨智慧考都不一定？

所以真天命隱了，假天命顯了，會讓你眼花瞭亂，而你不用智慧只用凡胎肉眼，受蒙蔽了，一步走錯，整盤就輸了，
即使修道二十年、三十年也一樣，這一劫不管誰都要接受考，接受上天給你的「驗收」。

十、安分守己最重要

南極老仙翁慈示

金線只有一條，北辰已殞落，眾說紛紜，但你心性要定，不要好奇想知道，「安分守己的修，素其本位的做」，就沒有錯。

十一、末後要跟自性修

濟公老師慈示

誰跟誰修？你們老前人歸了跟誰修？跟你的自性老母修，這是你的自覺本心，你的良知本性本能…它是具足萬法的，它不是無生老母是誰？

南海古佛慈

修道要認清理路、認理實修，明理破相：一切形象真假，不要執著，仙佛有時候也會借人、事來考你的智慧。

十二、末後這場要過關

濟公老師慈示

切記！切記！依理來行，懷抱忠恕與慈悲，是非對錯要分清楚，謹慎自己的腳步、念頭，末後這一場考，會淘汰很多人，自己斟酌吧！

南海古佛慈示

末後大考是智慧考，一不小心就落入考圈，以後假彌勒、假弓長很多，化身為你的老師，講出一篇大道理，讓你分不出真假，所以以後的顯化，是也好、是假也罷，皆不執著，只相信真理，依真理來走、來行，握緊一條金線。