「德慧道場」實在是太好啦！

天然古佛慈訓：
你們能在「德慧道場」實在是太好啦！不是講師也可以講課，在其他道場，即使待個幾十年，也都沒有機會上臺，所以你們啊！道學的根要紮好，心中要有「道」，骨子裡要有道氣，時常心繫眾生，常常打電話關心道親，跟他講講道的好，這也是行法施，有時間喝咖啡、聊是非，說哪個道親又怎樣，有沒有啊？三個人聚在一起，也可以講經說法，你們站出去就是代表「道」，應該開口就是三句不離經典，隨時都能講三寶、隨時都能說道的好處。

「功德費」是做什麼用途？有沒有講清楚？尤其你們常常帶新道親來求道，講完三寶後，大家就散了，也沒有告訴人家功德費是怎麼運用？三寶平時可以怎麼使用？有空要常回來佛堂聽課，佛堂有法會、研究班，難怪求道人最後都不回來了，這些你們都要擔過啊！

佛堂要開法會，招待人員就是迎接「未來佛」來佛堂開法會，若找個臉臭的人來迎接未來佛，當道親看到，能感受到佛堂的「道氣」跟「莊嚴」嗎？打毛巾的人要九十度鞠躬，帶著笑容大聲說：「某某前賢好！請淨手！」

如果有道親要帶求道人來求道，一定要先跟點傳師稟報，是哪位道親帶來的，新求道人的身家背景、職業都要稟報給點傳師知道，以利日後針對他的狀況找適合的人來成全，稟報完之後，帶他到佛前以恭敬、誠敬的心禮佛。

喊口令的人要說：「我們用最恭敬的心來跟老母參駕」，「用最恭敬的心」是要引導眾生要這樣子做，你說用最恭敬、最誠敬的心，大家的心馬上就肅然起敬，這就是引導眾生看重生死大事、看重禮佛的這件大事，他自然就會升起對仙佛那一份誠敬的心。

「來來來，你們都來跟老母參駕，作揖跪，明明上帝十叩首，一叩、再叩、三叩首……」，就很隨隨便便，你講話的口氣就不莊重、不恭敬、不誠懇，你就沒有誠於中，形於外，所以這就是你們講師、壇主、辦事人員的罪過，因為你們都隨便啊！所以新道親看到你們這樣，他們也放鬆啊！那這樣跟去外面唱歌跳舞的人有什麼不一樣？佛堂跟外面不一樣就在於我們這個「恭敬」跟「誠敬」的心，那麼「恭敬」跟「誠敬」要怎麼做出來？就是要人去把它表現出來啊！天不能言、地不能語嘛！佛像坐在那裡，也不能講話，就是要靠人去把它行出來，要記得啊！不管是在國內，還是在國外，各位讓我們以「最恭敬的心」來跟老母參駕，「一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬」，尤其執禮的人一定要記得說話速度要慢、語氣要莊嚴，你的語調就代表你對上天誠敬的心，而你們都沒有做到啊！