十條大愿

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十條大愿

中級講員班 第一組 D103林旺枝

一、前言：
何謂愿？
師尊云：「愿者，原心也，及本來常覺之性、真心也。」
師母云：「愿就是原來的心」。不是在佛堂立才叫做愿，你有這心愿，抱著慈悲的心去學無上的道、無上的法、證無上的正等正覺，知行合一。知而不行，枉費知，所以要知要行。誠於中而行於外，才能至誠而無息，才能參贊天地、化育萬物，才能明，才能如神，感而遂通。徹悟只在自己內證，非從他人身上得。
　　　你若從心外去求去尋，想得正等正覺，那是不可能的，如兔上求角，龜上求毛。（白陽弟子的修持理念第一集p29~30）

為何要立愿？
a.立愿可以渡眾，成佛道：

▲勸發菩提心文：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。茍不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴，雖有修行，總是徒勞辛苦。」

▲華嚴經云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」「忘失尚爾，況未發乎！故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。」（白陽弟子的修持理念第一集p4）

自古以來多少佛菩薩，在未成佛之前，也都曾經立下悲天憫人的宏願，諸如：地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛。」、釋迦牟尼佛的「願度盡眾生」、阿彌陀佛的「四十八條大願，皆同登極樂」、觀世音菩薩的「十二道宏願，願渡盡閻浮上人」。

佛菩薩立下宏願，不一定都已完成了自己所立的大願，但依然成就了佛道，為什麼？因為愿立讓祂們的心量變得廣大、慈悲，智慧便

得銳利，於是成就了無上菩提，同時祂的菩提自性也繼續祂未完成的悲願。

菩提自性，菩提心，即是師尊、師母所云的「原心」，常覺之性。是人人本自俱足的清淨、慈悲心。

b.愿可以激發本性潛能：