法會講題 真修行是求道修道辦道 講授綱要 悟見老兄編整

法會講題  真修行是求道修道辦道  講授綱要   悟見老兄編整

一、前言：真正的修道人

求道：求得先天大道

修道：改毛病、去脾氣

辦道：渡化眾生同離苦

二、唯有求道才能超生死輪迴

上天老母說：天道闡發聖脈傳，敕令弓長辦收圓，若還不求明師渡 ，歷劫千生身難翻。

今時下運已至為母降道 ，差彌勒與弓長普渡收圓，前後的真情語一一說盡，望我的原佛子速求真傳，登上了金線路隨母天返 ，不惺悟墜苦海永難身翻

老母說：傳末後一著鮮天機玄妙， 得一指開金鎖現出金身 。

老母說：得天道天榜上英名高掛，地府中鉤了 賬脫出苦輪，朝聞道夕死可憑此一指，指出來無價寶直返瑤林

老母說：上上乘一步超至簡至近，脫凡體成聖體極樂長春，並非是空口說真憑真證，而且這假色身可證明分，冬不挺夏不臭容顏端正。

此本是臭皮囊可證金身，如不信命真靈來壇可證，事事真件件實豈可虛云。

三、累世有修才能求道

濟公老師的見證：在南部佛堂，老師臨壇，見證在場參與法會的人，每個人前世都修得比廣欽老和尚好。

廣欽老和尚德行好，在世修行時，能降服大莽蛇、老虎、猴子來護法

金剛經的見證：正信希有分第六

須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。 」

四、修道是修本

四書大學篇說

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；

致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。

自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

六祖惠能大師說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

六祖又說：菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。

神秀大師說：『身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。』

修道就是恢復本性：改毛病去脾氣

五、修辦道才能成道

修道要有緣，也要有份，緣是佛緣，份是果位。
天上果位人間定，九品蓮臺的果位，就看你的作為了。
仙佛果位，沒有名額限制，只要肯修肯辦，都能証得。

老母說：修天道離不了開闡渡化，發婆心用苦口不倦誨人，必須要立定了沖天大志 。

貴乎汝實行辦正己成人，掛虛名圖好看濫竽充數，似如此難以返極樂家門。

老母說：

又或是假面具敷衍了事，終久來必然是墜落沈淪，忽行止忽作輟半途而廢，打殘靈壓陰山永難翻身，望我的原佛子早些快惺，猛勇進貫始終定然成真。

老母說：

外功滿內功圓急速渡化，上乘位千葉蓮立於凡塵，任兒是大羅仙佛祖降世，無真功無實善難返瑤林。

正氣歌上說：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，在白陽仙真的史冊上，留下你的芳名。

大家要有惠能大師的大志「唯求作佛，不求餘物。」

古聖先賢，都是有修有辦才成的，天上沒有無功德的仙佛。

六、結論

老母說：真天道在暗選拔取賢僚，現時下天開科那個知道，希聖賢希仙真在己勤勞。

三千六四萬八全然有份，行得遲走得慢枉自嚎啕，明白了時機運隨母回返，不識時生癡心大劫難逃。

母之語莫當耳邊風，天淵路盡由兒女走，生懈怠永墜萬丈坑