修 天 道 悟見轉載

修 天 道   轉載自德慧雜誌  慈心慧語

修天道至貴至尊 天地間第一大事 眾佛諸神來護持 千祥百瑞齊降身
群魔眾妖具消退 千劫百禍都遠離 超生了死免輪迴 九玄七祖喜洋洋
千秋萬世不迷昧 天上人間任逍遙

天道乃是無價寶 世上有誰知愛惜 諸眾得寶不知寶 雖入道門無真心
馬馬虎虎做表面 應付應付空掛名 人情面子湊熱鬧 糊裡糊塗混光陰
愛舒適又好享受 逞私慾貪得無厭 毛病過錯全不改 說長說短搬是非
為名為利最認真 生死事大擱一邊 為兒為孫做馬牛 無常迅速不關心
燒香叩頭有何用 人在道場心在凡 只說修道心實痴 凡情纏身理不清
虛心假意欺自己 有名無實害自身 良辰佳期若錯過 將再等十二萬年
得寶失寶愚之極 修道不真最可悲 上天有好生之德 奈何你自誤前程
入道十愿不履行 辜負前人苦用心 大劫一到淒慘慘 收殺孽子不容情
到時後悔已是晚 呼天喚地也枉然 九玄七祖同墮落 永壓陰山難翻身

修天道就是要使自己脫胎換骨，掃除一切凡病，恢復人人本來清靜無染，光明聖潔的面目–自性天真佛。故修天道，要勇於認錯，時時反省檢點自己，有過即改，即無過。有病即醫，病即癒，無了凡病，即結道果。假使有病忌醫，此病永難癒，終歸自取滅亡。

言行不一是大病，滿口道德和仁義，說得頭頭是道，而結果自己的一舉一動，及種種行為卻和道德仁義相背。說某某人不忠不孝，某某人背信背理，而自己的不忠不孝，背信背理卻不知道。勸別人要學吃虧，學忍讓，要看得開放得下，而自己卻偏偏吃虧不得，忍讓不得，看不開，放不下。如此言行不一，最易敗壞道場，讓人把道看輕了，這等誤己誤人之罪，閻官豈能容情。

心量窄，心計多端是大病。吃不得一點虧，吃虧就像割了身上一塊肉一樣。聽不進一句逆言，為了一句逆言，可能要氣上好幾個月，甚至好幾年。容不下一件不順心的事，一件不順心的事可能要掛懷許多歲月。

心實怒而面卻帶笑，心實恨而面卻帶慈，背地傷人，搬弄是非。給別人好處，總是忘不掉，希望別人能回報。有過則推得一乾二淨，有功則爭之。為善惟恐人不知，行功到處誇耀。順言則喜，逆言則怒。心目中只有自己，不信任何人，疑神疑鬼，容不得異己。若見才能智慧比自己高者，必生嫉恨之心。

量小福小，量大福大。心窄苦海，心寬天堂。心計多端是鬼魔，心地平直是仙佛。自古成道者，都是心寬量大，心地平直。而四生六道全是心窄量小，心計多端者的歸處。

妄貪妄取，自私自利是大病。眼貪美色奇物，耳貪美音讚言，鼻貪香味，舌貪美食口快，身貪舒適美服，意貪聲色名利恩愛。事事斤斤講計較，事事想佔便宜。對自己有利之事才要做，對自己無好處之事則不為。滿腦子都是為自己打算，從不為他人設想。為了個人的利益、私慾、地位、兒孫，即使誤了道事，誤了別人的修道，也無所謂。

甚至為了個人的利益、私慾、地位、兒孫做出不道德，不仁不義，敗壞道場，使人退道的事，也照做不誤。這種罪過之大，永壓陰山，萬劫難復。
因果報應，天理昭昭，絲毫不差。貪人半斤，來世要還人八兩。貪人一元，來世要還人十角。
歷代佛祖都是身心法俱捨，身心法都捨了，何況是身外之物。自古以來，絕無帶私心帶貪心的仙佛。

自高自大是大病，自認才能智慧高人一等。自任功高過任何人。對於才能智慧不如者，則加以藐視，別人若犯錯則加以責罵嘲笑。
論智愚皆是同一靈源，愚人之靈不減，智人之靈不增，以智輕視愚，已是不明理，不體 心，與道相背。

古有訓︰「大智若愚」。故自高自大並非智者。古來成道的大佛大祖，皆是謙下慈悲為懷。故恃才傲人，居功自大，目空一切，看不起前人，皆是後天小聰明，並非大智大慧者之所為。
自高自大，人我相重；人我相重難逃閻王之手。尤其目空一切，藐視前人，天理難容。心不想若無前人的指引救拔，那有今天的你？故不報前人救拔之恩，忘本捨源，無論功再大，才再高，也難逃劫殺。

不知反省，不肯改過是大病。古聖曾言︰「聖人過多，賢人過少，愚人無過。」聖人並非天生就是聖人，而是時時在反省自己，一有過錯即改，久而久之，過錯即漸漸減少，最後近於無過，故一言一語，一舉一動，莫不合乎道。

今人修道，鮮有反省自己者，種種過錯，一犯再犯，只知別人之非，說長說短，而不知自己之過。即使知道自己之過，也不肯悔改，反而害怕被人知曉，想盡辦法把這些過錯遮蓋起來。如此過錯愈犯愈多，愈染愈深，終歸無可救藥，永墮六道輪迴。

心浮氣躁是大病。心浮，定力忍力就差，最容易受外境的影響，心隨境轉。見美色、名利則心貪，見順境、讚譽則喜。見逆境、謗譏則怒，得之則樂，失之則憂。

氣躁，易動肝火。滿山青翠，一根火柴即可燒光，天大的功德，一記無明火即可全毀。這就是所謂「火燒功德林」。道場中最忌亂動肝火，亂動肝火最易惹禍，誤了道事，得罪道親，影響修道，帶罪不輕。假使無明火一發，做出欺師滅祖，藐視前人，敗壞道場，考退他人修道的事，任你功再大，也難逃五雷誅身。
心平氣順，忘言絕慮，不被外境所動所迷，則仙佛隨身。心浮氣躁，多言念雜，心隨境變，則諸魔纏身。

頑迷不悟，執而不化是大病。以自己的意見為意見，以自己的看法為看法，以自己的做法為做法，自己認為怎樣就怎樣，自認對的就是對。別人的意見，別人的看法全不採納。勸不聽，化不開。即使明知自己的意見、看法、做法不對，也不肯承認，硬是將錯就錯，錯到底。

明知為兒為孫做牛馬，白費苦心，但卻丟不開。明知恩恩愛愛到終是一場空，但卻捨不得。明知為名為利最傷神，易惹禍，但卻放不下。明知說長說短易犯口過，惹是非，但卻斷不了，口癢難受。明知記恨記怨最痛苦，但卻忘不了，那口氣難消。明知動肝火，易得罪人，壞了正事，但卻忍不住，改不掉。
師尊曾言︰「不怕迷，只怕久迷，不怕久迷，只怕執迷。」執迷則無可救藥，永沉苦海淵。

意志不堅，缺乏恆心是大病。如今 老在世界各地遍設考場，每個人都要考，但考題不一樣。有的考酒色，有的考名利，有的考脾氣，有的考情愛，有的考是非，有的考病魔，有的考事業，有的考家庭等等考，不勝枚舉。這種種考中，有的是順順利利的考，有的是顛倒波折的考。有的是成功發達的考，有的是失敗衰萎的考。

老為何要降考？玉不琢不成器，鐵不打不成鋼。不考分不出誰真修，誰假修？不考分不出誰是善，誰是惡？不考五、六萬年來的冤債如何能消？不考三千六百聖人，四萬八千賢人如何選出？不考下元會開天地的人種如何挑出？不考怎麼分出誰要壓陰山，披毛戴角，六道輪迴？

這是天地萬物一次大清算。不修、假修者被考得窮兇惡極，橫行霸道，無惡不作，喪盡天良，失德敗道。真修者，被考得窮困潦倒，病魔纏身，事事不如意，遭謗遭譏，但道心始終不變。窮就讓他窮，困就讓他困，謗就讓他謗，譏就讓他譏。病就讓他病，死就讓他死，歷盡一切千魔萬考，也不怨天尤人，也不失志退道。

修天道，吃不得貪口福美味，穿不得貪耀眼漂亮，住不得貪豪華享受，行不得貪舒適坐小包車。一切取之簡單、清潔、樸素、方便。並且修天道，要捨名利斷恩愛；要去脾氣除是非；要學吃虧學忍讓；要受冤受屈不辯，受謗受譏不怒；要任勞任怨，好處給別人，壞處自己受。總之，修天道不能有我，不能有私，對世間一切事要無趣無味，退步再退步，平平淡淡，像個大愚人一樣。

除此之外，修天道還要接受種種的魔考，如此一來，若意志不夠堅強，缺乏恆心；若不能道心永固，始終如一，則就半途而廢，被冤業拖下，重墮苦海，再無出人頭地之日，萬世輪迴難超生。
對世間一切事無趣無味，退步再退步，平平淡淡，這時凡心才死，這時才算脫了凡胎，這時才開始結道果。道果的大小，要看我們行功了愿的多寡。行功愈多，了愿愈多，則道果愈大。

假使凡病不除，所結的道果有漏。凡病好比蟲子，道果好比水果。水果再大，裡面若有蟲子，就沒啥價值了。水果雖小，裡面若沒蟲子，則依然有價值。若水果大，裡面又沒蟲子，則價值一定大。修天道第一步所以要去凡病，其目的就是要修無漏的道果。

恩浩大要知曉 降下天道救原靈 錯過此次大普渡 壓入陰山等一元
九玄七祖齊盼望 盼你莫誤此良機 得了一指要真修 真修真得了死生
切勿馬虎做表面 欺人欺師實欺己 聰明反被聰明誤 凡病不除生死根
切切實行莫空談 言行合一道自成 心窄量小非佛心 心計多端是鬼魔
自私自利與道背 妄貪妄取必輪迴 謙虛慈悲修行本 自高自大罪一等
不知反省迷加迷 不肯改過害己身 心平氣順招吉祥 心浮氣躁惹災殃
圓通應物佛祖行 執迷不悟無藥救 意志不堅墮苦海 缺乏恆心道難成
真修真行仙佛助 道果圓滿報恩

修道不要修名詞，要修事實，事實做到了當體即佛。