天道知見錄 31~39 悟見寫

天道知見錄 31~39   悟見寫

031： 等我老了之後，再來求道修行，可以嗎？

悟見説

這當然不可以，為什麼不可以呢？因為人生無常、人生短暫，這個人生，不是你能掌控的，什麼時候要死，你都不知道，

像過去的南亞大地震，一日之間，就死了數十萬人，而且受傷的人，更是不計其數，對他們來說，過去是天堂，現在是地獄，誰願意這樣？誰都不願意，可是不願意就能了事嗎？這突然其來的地震和海嘯，瞬間就奪走了他們的生命和幸福，

所以呂洞賓仙祖說「莫謂老來方學道，孤墳多是少年人，今生不向此身渡，更待何時度此身？」，

意思是說，求道修行，千萬不能等，不要等到老，才要來求道修行，那恐怕會太慢，大家可以看看，荒郊野外的孤墳上，有很多都是年輕的人，俗話說得好「棺材是裝死人的」，死人就不一定全是老人喔，年紀輕的也會死的喔，而且人數，也不在少數喔！

所以呂仙祖才說「孤墳多是少年人」，我們現在雖然是年輕，但是我們哪一天會死，我們都無法把握，所以呂仙祖奉勸大家，能把握住現在，就趕快求道、修道、辦道，不要再等了，

因為你現在還活著，有這個身體，你趕快藉著這個身體，趕快求道修道，這樣你就能夠藉著此身的修行，讓你的靈性，今生就能超脫生死輪迴，

如果你此生，錯過求道的機會，你要等到何時才能夠，讓你的靈性得到解脫呢？尤其這次的大道普渡，仙佛說「十二萬多年來，才只有這一次。」， 如果錯過了這次的機會，沒有求道，仙佛說，又要等十二萬九千六百年之後，才能再遇到大道普渡，

到時你能不能轉人身，再來求道，都不知道，所以呂仙祖才會有這樣的感嘆「今生不向此身渡，更待何時渡此身？」，希望大家，無論你是天道弟子也好、或者是其他的宗教人士，都要趕快求道修道辦道，廣渡眾生，

如果你有任何問題，可以透過這個信箱和我聯絡  345mp3@gmail.com ，我會全力助你，早日求道，在此祝大家，早日求道。

032： 世界上為什麼會有戰爭？

悟見説

願雲禪師有一首詩，正好可以回答這個問題，他說「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」，這首詩的意思是說，幾千年來，因為我們眾生的無明，我們的飲食習慣，一成不變，也就是說，老祖宗怎麼吃，我就怎麼吃，

老祖宗代代相傳，吃飯都離不開吃肉，因為他們的無明與無知，認為這樣的吃法，是沒有錯的，就因為這樣，而後代的子孫也跟著吃肉，他們也一樣不覺得是錯的， 他們完全不知道，吃肉有罪，是會造下殺生害命的罪孽，這個都是「殺業」，

這種殺業，千百年來，不斷的累積，結果是「冤深似海恨難平」，你吃肉，欠人家命債，人家怎麼不會恨你，一有機會，人家一定要向你討債，生死輪迴路上，總是會碰到的，當這個因果業力，成熟的時候，業報就來了，也就會發生戰爭（刀兵劫），

一報還一報，你欠人家命，你就會死在戰爭上，這個是一定的，也才合乎因果報應的法則，所以願雲禪師最後他說「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」，大家晚上可以到殺豬的屠宰場看看，那種殘忍的景象，你就知道，戰爭是有原因的，就是人們所造下的殺業造成的。

033： 參禪打坐能成道嗎？

悟見説

參禪打坐，當然不能成道，六祖惠能大師 說：「生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，哪來立功德？」，惠能大師在這裡，明明白白告訴我們「光靠打坐，是不能成道的。」，

修行並不是在形相上，下功夫，修行更是不能違反自然，白天身體就是要動，怎麼能坐著不動呢？這是違反自然的，再說晚上就是要躺下來睡覺休息，你偏偏要坐著，這也是違反自然的，違反自然就不是道，既然不是道，那就不算是修道，不是修道，怎能成道？當然是成不了道。

再說「佛是功果圓滿者，菩薩是自覺覺他者。」，要成佛菩薩，一定要有功德，修行的人，不能光坐著不動，不動就無法去救渡眾生，沒有去救渡眾生，哪裡有功德？沒有功德怎能成道？

天界是沒有「無功德的仙佛」，所以六祖才說，「一具臭骨頭，何來立功課？」，意思是説，靈性不在身体時，這一具臭骨頭，那能做功德，要趕夫藉假修真，去做功德，不要打坐，光打坐是不能成道的。

034： 修道也得「改名」乎？

悟見説

「改名」不是很重要的，其實名字，只是一個代表性的符號而已，除了這個功能外，他就沒有其他的意義了，市面上有很多「姓名學」的書，說姓名的筆畫數，能影響人一生的命運，這簡直是胡說八道，

如果姓名的筆畫數，能影響人的命運，那這樣天地間的「因果報應法則」，就行不通了，有可能嗎？當然不可能的，

「神通難抵業力」，業力是要靠功德來消的，命運也要靠功德來改運的，怎麼有可能靠姓名的筆畫數，就能改運，那是不可能的，所以奉勸大家不要聽那些江湖術士之言，隨便改名字。

035： 什麼善事是最好的？

悟見説

當然是「救人的靈性，超脫生死輪迴」，這件善事功德最大，在三世因果經裡面，釋迦牟尼佛，就把為善的人，會得怎樣的好報？作惡的人，會得怎養的惡報？佛陀在這本書裡面，就寫得清清楚楚，所以我們做人，千萬要多做好事，不要做壞事，免得得了惡報，後悔也來不及了。

那究竟做什麼善事，才能算是最好的？剛才我們講了，就是「救人的靈性」，仙佛也說「救人一命，勝造七級浮屠」，救人的命，並不是只有救這個人身體的命，

譬如說過去，所發生的南亞大地震和海嘯，傷亡的人很多，活下來的人，需要我們的經濟援助，來養活他們的命，這個救人身體的命，有沒有功德呢？有，而且功德很大，但是不如「救人的性命，超脫生死輪迴」的大，

兩者的功德相差甚大，是無法比較的，所以仙佛說救人一命，功德比恆河的沙數還要多，我們知道恆河是流經印度的大河，河中的沙數是無邊無量，而我們救人的性命，超脫輪迴，功德還比恆河沙數還多，真是不可思議。

再說「救人一命勝造七級浮屠」，我們知道「浮圖、浮屠」，意義相同，皆是「印度語」，他的意義就是「廟」的意思，「七級浮屠」就是七層大廟，

我們知道，蓋廟的功德是非常大的，根據三世因果經的說法「今生當官是何因？前世黃金裝佛身」，蓋廟也是以金錢來裝佛身，功德是很大的，

我們可以這麼說，蓋小廟當小官，蓋大廟當大官，那七層大廟，功德更大，有這樣功德的人，如果來到人間做一個大國家的總統，那是絕無問題的，

而我們「救人的性命超脫輪迴」，功德之大，還超過蓋七層大廟，而且功德是無邊無量的，像這樣無量的功德，就有無量的福報，上天會給你享受什麼福報，就是給你做「佛」啊，唯有做佛，才有無量福報！所以才說「救人一命，勝造七級浮屠。」

那我們怎麼能救人的性命，超脫生死輪迴，首先就是你要拜明師求道，了解道的寶貴，然後能發出救渡眾生的慈悲心，又能付諸於實行，那你才能「救人的性命，超脫生死輪迴。」，

如果你只是信仰一般的宗教，，沒有求道，你自己都無法救你自己超脫生死，如何能去救人？所以奉勸有心修行的人，趕快來拜明師求道，這樣你才能真正的去救人，才能建立無量無邊的功德。

036： 天道弟子可以信「風水論」嗎？

悟見説

對道有信心的天道弟子，是不會去相信風水論的，因為「相由心轉」，因此「環境也可因心轉而改變」，所以一個地方，風水好不好，完全是看人的心境而定，

尤其現在是工商業社會，人口都集中在大都市，在大都市中，房子並肩而立，如果要找到「依山傍水」的好風水，那簡直不可能，如果你相信「心念能轉變一切」，只要你心念正而隨和，再不好的風水，都會轉變成好風水，

你看現在那些風水師，他們所依據的「易經」，還不是周文王在監獄裡所寫的，請問監獄的建築會有好風水嗎？那是不可能有好風水的，但是周文王就能很安然的寫出千古名作「易經」，所以說「福地福人居」，我們天道弟子，是相信德行比一切風水還要重要。

如果你沒有超然的智慧，隨隨便便的就相信風水論，只要你請風水師來看陽宅（房子）、陰宅（墳墓），首先你就先要破費，除了風水師的高禮金之外，他來了，拿了一個羅盤，東看西看，說這個要改、那個也要改，

這些建築一改，小則數十萬，大者百萬千萬，而且改了之後，能不能變好，都是個未知數，其實是沒有什麼用的啦，德不修，再好的風水，也會變成不好的監獄，所以誠心的天道弟子是不會相信「風水論」的，他們只信「心好，什麼多好。」

037： 天道弟子要避諱「四」這個字嗎？

悟見説

當然不用避諱「四」這個字，一般人會避諱這個字，只要是這個字的諧音，跟閩南語的「死」的音相近，所以一般人，認為這是不吉利的事，所以有的醫院找不到四樓，由三樓就直接跳五樓，而病床就沒有後面是「四」的號碼，他們怕「4」，給他們帶來不吉，其實這些都是無稽之談，根本不值得一信，

像我的汽車車號、家用電話、手機、家裡門牌的號碼，都有「4」這個字，包括我過去教書的時候，教室也都在四樓，可是我卻是好得很，除了個人好運連連之外，家裡人人平安，也好運連連，所以我們修行的人，不要避諱「四」這個字，尤其是我們天道弟子，要以正理帶人，破除世間的

038： 何謂氣天仙？

悟見説

氣天大仙，就是三十三天內的神明，大部分是忠臣節婦，以及對眾生有功的人士，在世沒有求道，死後經過閻羅王的審判，如果功多於過，功德足以當神明的話，靈魂就升入「天道法界」，當氣天大仙，

這些氣天大仙就是我們所知道的「土地公、山神、還有廟裡的神明、、、等等」，都是氣天神，雖然他們代理廟裡的主神，如觀音菩薩，但是他們並非真正的觀音菩薩，他們只是代理神職而已。

氣天神是有時間的氣數限制，天福享盡了，又要降生人間做人，所以仍在六道輪迴內，至於做氣天神，可以做多久？這完全要看他在世的功德而定，功德大，做氣天神就比較長，功德小，做氣天神就比較短

039 天道真天命金線：道統道脈的傳承 （天命篇）悟見編  2024/08/14  上午8:18 編完

㈠ 前東方十八代祖師：
         三皇
一祖：伏羲（曾經拜23位師 最後拜俞華子求道
二祖：神農氏
三祖：軒轅 （黃帝曾經拜師72位師 最後拜廣成子求道）
        
          五帝
「四祖：少昊
五祖：顓頊
六祖：帝嚳  
七祖：帝堯
八祖： 帝舜 」
      夏朝
九祖：帝禹
       商朝
十祖：伊尹 （是一位宰相）
十一祖：湯王
        周朝
十二祖：姜太公
十三祖：文王 武王 周公
十四祖：老子
十五祖：孔子（曾經拜六位師 最後拜老子求道）
十六祖：顏子、曾子（因為顏子早亡）
十七祖：子思
十八祖：孟子

㈡西方二十八代祖師

   釋迦牟尼文佛
（釋迦佛曾經拜5位師 最後拜然燈佛求道）
初祖：摩訶迦葉尊者
二祖：阿難陀尊者
三祖：商那和修尊者
四祖：優婆毱多尊者
五祖：提多迦尊者
六祖：彌遮迦尊者
七祖：婆須密多尊者
八祖：佛馱難提尊者
九祖：伏馱密多尊者
十祖：脅（xie）尊者
十一祖：富那夜奢尊者
十二祖：馬鳴大士
十三：迦毗(pi)摩羅尊者
十四：龍樹尊者
十五：迦那提婆尊者
十六：羅睺（hou）羅多尊者
十七：    僧迦難提尊者
十八： 迦耶舍多尊者
十九祖：鳩摩羅多尊者
二十祖： 闍（she） 夜多尊者
二十一祖：婆修盤頭尊者
二十二祖： 摩拏（na）羅尊者
二十三祖：鶴勒那尊者
二十四祖： 師子尊者
二十五祖：婆舍斯多尊者
二十六祖： 不如密多尊者
二十七祖：般若多羅尊者
二十八祖：菩提達摩大師

㈢後東方十八代祖師：
   
      南北朝
一祖：達摩
二祖：神光（慧可）
      
        唐朝
三祖：僧璨
四祖：道信
五祖：弘忍
六祖：慧能（禪宗中絕暗傳火宅）
七祖：白玉蟾、馬端陽二祖（釋終儒起）
八祖：羅蔚群祖

        清朝
九祖：黃德輝祖（初傳禮本）
十：吳紫祥祖
十一：何了苦祖
十二：袁退庵祖（開荒之始）
十三：徐還無 楊還虛二祖
十四：姚鶴天祖
十五：王覺一（收圓之始）
十六：劉清虛祖（三教同一）
十七：路中一（白陽初祖）
          民國
十八：張天然 孫慧明 弓 長、子 系二祖 （白陽二祖辦理三朝末後一著普渡收圓）

㈣  到 64 代祖師，真天命道統道脈傳承圓滿結束，這一元會129600年的傳道祖師，就只有這64代，之後就沒有真天命的傳道祖師了，這64代之後，還有人稱師做祖的都是假祖師，如自稱後東方第19、2O、21、、、等等，都是沒有真天命的假祖師。

或者自稱白陽三祖、四祖、五祖、、、等等，也都是假祖師。

假祖師都不是在「真天命」的道統傳承祖師之內。

㈤真天命第64代祖師張天然師尊、孫慧明師母之後，只有一位奉老母之命「代理天命」的大德前賢：白水老人。這是「唯一」一位代理師尊、師母天命的人，白水老人之後，再也沒有代理天命的人了。

之後有人藉任何理由或各種儀式（形式）去放「點傳師」的天命，都是「放命的人」，放命者就是等同「假祖師」，所放之命，都是沒有真天命的「假點傳」，假祖師、放命的人，都是算在「36位假彌勒、72位假弓長」之內的假祖師。

這些沒有天命的假祖師、放命者，他們的道場，也有他們的「天命論」，他們也説他們也奉上天老母命或彌勒祖師、濟公之命，説他們有「天命」，這些都是邪説「假天命」，他們所説的上天老母及仙佛，都是魔（阿修羅）所冒充的「假老母、假仙佛」，大家絕對不能去
相信他們這些「假天命論」的邪説妙論，所以彌勒真經上説「休聽邪人胡説話」，便是指這些邪人：假祖師、放命者。

㈥跑到沒有天命的道場修辦，這條真天命金綫就斷了，便被「勾出天盤」，在世遭浩劫，靈性被打為魂消魄散的「殘靈」，永壓陰山（阿鼻地獄），永不得「超生」，永遠回不了理天，修道修到這樣的結果，真是太悲哀、太不值得了，白修一場。

㈦真天命真線，只有這一條。

濟公老師説：「八八六四道統滿，北辰代理天命，已告一段落」。

到師尊師母是最後一代傳道祖師了，在這個元會129600年，就只有這64代傳道祖師，就沒有第65代以後的「假祖師」，而「彌勒祖師再來世間示現」，彌勒佛何時示現，是在「人間淨土」實現後才示現，彌勒佛的主要任務，是奉老母之命來開演「龍華大會、按功定果」的祖師，不是「傳道的祖師」，是完全不算「六十四代傳道祖師」之內。

而彌勒佛示現的時候，是在人間淨土實現後，也就是在「大浩劫」後，世界都更新了，有求道的人、並且有吃素、有功德才能留下來，也就是説在「人間淨土」的時候，留下來的人，都是有道之人，並不須要彌勒佛再來「傳道點玄關竅」，彌勒佛是奉老母來「開龍華大會、按功定果」，所以不是屬於64代傳道祖師之內。

而現在的世界，大浩劫還沒來洗刷世界，世界仍在多災多劫中，這時並不是「人間淨土」，在這時稱「彌勒佛降世」，而稱師做祖的，都是「假祖師」，都不是「真天命金線」。

假祖師、放命的人，都沒有真天命，他們都是沒天命的「假道」，他們所説的天命都「假天命」，他們所説的天命論，是「假天命論」，他們所説的老母訓文、仙佛訓文，都是魔靈冒充的「假老母、假仙佛的假訓文」，他們都是沒天命的「假道」，他們所説的天命金線，都是「假金線」。他們都是違背天意、欺師滅祖的人。

只要你跑到沒有天命的道場修辦，追隨他們、或認同他們的理念，你的真天命金線就斷了，就脫離了，你就會被勾出天盤，所以修道要謹慎小心，握住這條金線「八八六四道統，北辰代理天，已告一段落」，就不會錯。

註：

⒈八八六四：是指這元會傳道的祖師，就只有六十四代，就圓滿結束了。

⒉北辰是指「白水老人」。

⒊已告一段落：

就是指白水老人「代理天命」的職權，就到他歸空截止，以後就沒有代理天命的人了，白水老人在西元1995年2月25日歸空，從這天以後，任何人都不能再去放「點傳師的天命」，再去放命，就等同「假祖師」，所放之命都無效，去「放命人」那邊領假天命，都是「沒天命的假點傳」，點不開眾生的玄關竅，所傳之三寶無效。