悟見講綱：六根離塵淨土現（殊勝篇）190209

悟見講綱：六根離塵淨土現（殊勝篇）190209

一、強化慈悲之心

濟公老師説

徒兒們要時時為自己思維著「我夠慈悲嗎？」一定要漸漸減少自私的心，自私是苦，慈悲是樂，

當你常設身處地為他人著想，你才能加強、強化慈悲之心。

二、悲智雙運修道樂

濟公老師説

以慈悲，時時給予他人喜悅的方便;
以智慧，時時修正自己偏差的心念。

一個悲智雙運的修道人，一定常常神清氣爽、越修道越快樂。

三、持齋茹素真淨土

濟公老師説

有菩提心、有慈悲心，處處皆是人間淨土。

如果你們願意，你們的肉身也是淨土，但是一定要持齋茹素，再積極建功立德、了愿消業，你這塊淨土才會乾淨健康。

四、達到六根皆淨土

濟公老師説

為師希望徒兒做到「六根的淨土」，六根本淨土。

面帶微笑、眼露慈光、口說柔軟語、身做佛事、胸懷眾生。

五、心是沒有當機的

船行可能會拋錨，但是「心」有沒有當機的？

終日忙著士農工商，那你們跟一般的凡夫有什麼不一樣？

六、克己復禮六根淨

▶顏淵問：「仁。」

▶子曰：「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？」

▶顏淵曰：「請問其目。」

▶子曰：「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。」

▶顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」

七、將一念回歸清靜

濟公老師説

修道，首要學會看看自己，如何將一念回歸清靜，不被外物所惑，不被五蘊六塵所染。若能如此，又何必看風水、算命！那只是拆東牆補西牆而已。

八、往外尋求迷自性

濟公老師説

問題是，徒兒雖知道要回歸自性，但卻做不到，所以才尋求外緣，對不對？殊不知，再往外尋求的同時，已迷失了自己的本性，如此，又如何聽見內在的聲音？

九、樂天安命菩薩行

濟公老師説

真懂得修道的人，就會栽培心上地，涵養性中天，而不會將生命，花費在計較與比較上。

他會以道德為本，往少思、寡欲的路邁進，懂得樂天安命，這樣的人，自然會使很多人，近悅遠來，如此才算做到菩薩願行。

十、清理內心的垃圾

濟公老師説

心若要清，就要每天清理內心的垃圾，內心沒有臭味相投的人、沒有怨、恨、惱、怒、煩，沒有心結，也就不會把愁容掛在臉上了。

十一、無念無欲常清靜

濟公老師説

人生要有希望，就不要讓自己活在陰暗裏，念頭會讓你掉進陰暗。太多的念頭，讓你變得很軟弱，韌性不夠，最後就選擇退縮。所以聖人說『無欲則剛』，無念則無欲，常應常靜，便是這個道理。