悟見講綱：佛在靈山莫遠求（求道篇）190222

悟見講綱：佛在靈山莫遠求（求道篇）190222

一、佛在靈山莫遠求

佛陀説

釋佛道耶本一宗  
種族不分本相同
佛在自心莫遠求  
覓得真心真理用

佛在靈山莫遠求  
靈山只在爾心頭
人人有個靈山塔  
好向靈山塔下修

二、珍惜求道因緣

佛陀説

一大事因緣，咱們聚會在此，問你們的心，感受如何？是感恩還是懺悔？自古求道，要具備多少因緣，才能促成，今日賢士，求道得來容易，珍惜者卻寥寥無幾，道求而不修者更多。

三、順逆自招莫怨尤

佛陀説

理在哪裡？佛法在哪裡？可有照道理去走？可有依真理而修？遇順境感恩者不多，遇逆境怪天者多也，順逆本自招，若是真感恩者何有怨尤？

四、何謂真正的佛？

佛陀説

何謂『佛』？對真理覺悟的眾生，還不至於是佛，要提醒眾生覺悟，那才是真正的佛。眾生一刻不覺悟，就誓不成佛，不渡盡天下眾生，就不願成佛，這方是真正的佛。

眾生一刻不覺醒，佛一刻不休息。雖然只有一位眾生沈淪苦海，佛也會在苦海中誓必把他救起，這才是真正的佛。

五、法是用來渡衆生

佛陀説

何謂『法』？法不代表真理。法也不代表路，法是你在走這條道路當中，所必須具備的一些方法，因人、因事、因物而有所不同。

各種法門不是為自己而開，而是為眾生而開，各種法門不是為了成就自己，而是為了成就眾生，不是為了砥礪自己，而是為了要救眾生。

六、真理有法不成邪

佛陀説

真理歸真理，真理當中施於法，方能把真理，用於正途上，真理若不加法，真理就容易被邪所牽，真理加上法門、加上制度，才能導引眾生走入這條道路。

七、佛法不離一指點

佛陀説

所以『佛法』加起來，就是你得了這一指點，還要再加上這個法，修持自己，來成就眾生。若只是修持自己，而不成就眾生，那還不成一位佛。

所以『佛法』，要成佛要靠法，法要靠佛，法沒有佛，就不是法，佛沒有法，就難以成佛，佛法加起來，那就是眾生。

八、衆生須要佛法渡

佛陀説

佛法加起來為什麼是眾生？（班員答：有眾生才要有佛法）

答得對。因為有眾生才要有佛法，若沒有眾生，那佛法有何用？若沒有佛法，眾生就受苦了，眾生就永遠變成眾生，用佛法來救渡眾生，道理就這麼簡單。佛法存在，就是因為有眾生，普天之下，眾生這麼多，所以更需要佛法。

九、心中佛法就是德

佛陀説

心中的佛法就是一個『德』字，有德就足以感動他人，有德就能導引眾生，有德就可以化萬物，有德就能讓頑迷覺醒，如果沒有德，怎麼能覺他人？沒有德又怎麼導引眾生？

十、自覺修德能化人

佛陀説

自覺就要先懂得修持，先懂得道理。不懂修持、道理，如何自覺？自覺沒有德，又如何覺他人？所以要覺他人，還要先具備德行。

十一、自覺才能立德

佛陀説

何謂『德行』？自己的脾氣毛病，有時往往無法自覺，你認為不是脾氣毛病的，也許別人認為，那就是毛病，你認為自己沒有脾氣，也許別人認為，你脾氣毛病很多。所以要先自覺，覺了以後，才懂得改，才懂得修，才能建立德行。

十二、如何修內德？

佛陀説

能夠聽從別人建議，採納別人意見，方是德。能夠順從別人，依道理來走，而不固執，那也是一種修。低心下氣往內德去參，那才是真正的改。