悟见讲纲：佛堂殊胜和摆设 悟见编（佛规篇）2020.07.19（简）

悟见讲纲：佛堂殊胜和摆设 悟见编（佛规篇）2020.07.19（简）

一、佛堂的意义

我们常说：「修道三不离」，不离经典，不离佛堂，不离前贤。 其中一项就是不离佛堂，佛堂可分为二种

㈠有形佛堂：是指我们所看到的建筑，装潢，以及佛堂内部的整齐，清洁，庄严的摆设。

㈡无形佛堂：乃指自性佛堂，

二、佛堂的特征

佛堂是尊奉无极老母的圣堂，也是天命道统应运普渡众生，传授大道秘宝的场所，与后天神坛或庙宇有所不同。

先天佛堂有三盏灯，透过天命明师指引我们一条回天的路。

三、开设佛堂的殊胜

济公老师说：佛堂的十大殊胜

㈠天堂的介绍所
㈡三曹的事务所
㈢学佛的改良所
㈣成道的修炼所
㈤西方功德的加油站
㈥众生灵性的救济站
㈦培养品德的大学校
㈧避劫的众福地
㈨仙佛的欢喜地
㈩舍念的清净地

四、佛堂摆设及意义

㈠母灯

代表无极，理也，真空，天地之始，道之体，万物之根，众生自性，灵性之门，
而母灯之火是代表上帝圣灵真火，故明师引真火 点开吾身之真明路，乃唯一不二法门。

㈡两仪灯

太极，气也，妙有万物之母，道生一，ㄧ生二，二生三，三生万物，其中参赞化育，运用万能，其体为理， 其用为神，神化阴阳，左阳右阴 ，左日右月，合而为明，

明乃体之用，代表一本散万殊，亦象征明师承领天命，化导接引众生，以师尊办普渡，ㄧ本散万殊；师母办收圆，万殊复归一本也 。

㈢八卦炉

干，坤，坎，离，艮，兑，巽，震，八卦错综，代表万物生生不息之理，皇极像也，八卦炉代表一切万物，均由老母化身出来，生生不息地承载无尽 的妙用。

㈣上下桌

上桌为天，下桌为地，天高地博，高明配天，博厚配地，因此上桌较高，下桌减小，有像征效天法地，承上启下之意。

㈤佛像

以白阳应运的仙佛为适当，如：弥勒祖师，济公活佛，南海古佛，关圣帝君，吕法律主。

供佛像之意义：一则礼敬仙佛，二则指引众生借假修真，上体佛心，观效佛行，下照自身，体悟如来。

㈥供茶：

上清，下浊，一阴一阳之谓道，敬天地，礼神明，献上最至诚之心，母灯两旁，一置上清代表天，献明明上帝，一置下浊代表地，献诸 天神圣，

其余视佛桌上，供奉几尊仙佛，佛前各置一杯供茶。

㈦万年青：象征万年长青，大道永存，生机永在。

㈧檀香盒：一置檀香末，一置檀香木，请坛办道献香时用。

㈨供果：诚敬奉献，礼敬仙佛，一列五盘象征五行。

㈩拜垫：叩首时，有众生归根复命之意义，礼敬老母，诸天仙佛，象征谦下，厚实之精神。

（十一）桌裙

庄严道场，以仙佛为标竿，见贤思齐，自勉，立愿，存好心，说好话，做好事，多多积功累德。

（十二）鲜花

能庄严道场，清香肃穆，人天欢喜，美妙圆满，朝气蓬勃，象征万物欣欣向荣，生生不息。

七、佛堂早晚要献香

为何要献香：一炷清香达九天─敬天地、礼神明，归依自性佛。

㈠整礼佛桌─擦拭尘埃埃返照自性
㈡平香炉─平心静气度己度人
㈢点佛灯─点燃佛灯圆成生命
㈣献敬茶─茶分清浊诚敬奉献

㈤献香─先献中香、立其大本
㈥叩首─礼敬诸佛折服我慢、观相发心、效法圣贤不忘根本感恩报德

㈦默念愿忏文─忏悔业障清白灵台
㈧愿力─慈光加被、悉皆回向、但愿众生得离苦、不为自己求安乐

八、为何要叩首礼佛

㈠叩首礼佛

借有形之叩首，体悟无形自性本体，感恩忏悔，诚心诚意，认真修办，恢复赤子之心，以道合一，与弥勒祖师同在。

㈡坛主都有大愿
仙佛说：「能求道是有缘，能办道是有份，有缘有份就是根基深厚，能建立佛堂帮助上天普渡众生，更是有使命有愿力的人。」

九、开设佛堂的资格

开设佛堂当坛主的资格

㈠坛主要清口茹素，身心灵健康，有意愿承担上天责任，重圣轻凡，财施、法施、无畏施者。

㈡明白佛堂的责任，并愿意配合遵循者。家庭佛堂者，要齐家、夫妇同修，父母及子女不反对者。

㈢正式佛堂大小，最低要求，要有上下桌，要放得下六个拜垫，如没有达到这个条件，暂时自己拜，不要正式安座，仙佛一样护佑。