南海古佛慈訓 有一句話說『口開神氣散』

南海古佛慈訓

有一句話說『口開神氣散』口應該要如何修，真理可以多言、勸人為善的道理可以多言，那什麼言語要少言  (是非)  所以修口要懂得靜口『靜口』和『閉口』的意思不相同『閉口』是什麼話都不說『靜口』是選擇該言則言，不該言則安靜，這就是在修口。

清口之人，口清了『心是否有清』心不清是為何因，心被太多的掛礙所綁、心中有太多的掛礙、有太多的煩惱，整日想的就是事業、家庭、親情、愛情、金錢、名利、是非等等之事物，而且還牢牢的被綁住。

若賢士們的心沒有被這些凡俗事所綁，必定能做到『重聖輕凡』而且能真正做一位物外的閒人，不會在聖凡之中扭扎、看不開、放不下，以往要得到這個超生了死的大道的修行人都是『憂道不憂貧』所謂，憂道不憂貧，就是他們只擔憂自身不能修成大道，不擔憂色身不能享榮富貴。

而今要得到這個超生了死的大道很容易，而且也已經求了超生了死之大道，但是要賢士們真正放下凡情俗事、真正看破妻恩子愛，進而清心、真心來行修辦道，卻是非常困難，大部份的人一生被太多的掛礙還有凡情事物綁住，導致雖然已經在修道，但心也無法清、無法自在、無法逍遥。

修道要學習放下，無時無刻學習放下，若心能放下，有事也能當無事過，因為心懂得放下，心中無物，心態能夠輕鬆、不執著，任何事都比較能看得開，雖然在生活中也有遇到一些不如意之事，但是因為心不執著，懂得隨時隨地放下，因而有事也能當無事過。

心若不能放下，心中有物，心態不能輕鬆自在、執著看不破，就算只是遇到小事，也會在這小事上不斷的計較、爭論不休，就算無事也會當有事過，修道要學習做到重聖輕凡，這樣可以幫助你們了脫很多繁瑣的人事物、了脫很多的煩惱。

而重聖輕凡也就是幫助賢士將小愛提升為大愛的力量，如此你們的心不再只是局限在某個範圍之內，不再只是為了一家一業而付出、擔憂，也不再只是擔憂自己、想到自己，而是能將私愛提升、轉換為大愛，來關照、關心三界中更多苦難的芸芸眾生。

賢士若能將私愛提升、轉換成慈悲的大愛、公正的博愛，你們個人的心境修為同時也就跟著提升了，所以做到重聖輕凡也是提升自己心境修為的機會，加油吧。