修道：知機密第十一

知機密第十一

天機玄妙，不可妄洩，如今惡人滿世，謗法者多，倘若張揚，必招風考。凡在道 中，第一要口慎，如訪有善人，八德之中能佔一二，方可開示，如是慕道者，先 送一本書與他看，他若歡喜，便做幾次化他：一次談善惡果報及殺生還債，人畜 轉換，來往有昇有降之理；

二次談紅塵苦惱，妻恩子愛之牽纏，名利富貴之虛假 ，老病死苦，劫劫煎熬，一失人身，便墮畜道，縱然行善修福，能保人身，而福 盡還墮，總難逃輪迴之路，總難躲過閻君之手，看他信心，追問情由；至三次便 說修來生，還是下等，若欲躲閻君、脫輪迴，出苦海、超天堂，非大道不可也。 然後把大道根由敘出：如今普渡奇緣，諸佛下世，不可錯過，修道者能超先亡父 母，報上天降道之恩，救自己之苦。

他果能立志修行，再說要守戒，要安頓夫妻 兒女，不作魔，不打擾，纔好修行。他能一一答應，再說修行門路甚多，有邪有 正，有真有假，把一切雜法害人之事，點點敘明，免他疑惑。並說大道尊貴，難 訪難求，非恆久敬信齋戒沐浴不可，等他過三、五月，果然誠心求道，再談人生 累劫以來，各帶無邊罪孽，不先消罪過，好事難成，要多看經訓，多行外功，他 果然依法，再說要求明師；

但切莫輕言師是何人？師在何處？只教他誠心感格替 他去訪，通信於師之後，不可一同前去，得要前賢斟酌一番，方可接引。如遇旁 門魔子，倩願歸根，更要細心考察，不可輕易引人。如遇紳董官家，更不可大意 。開荒之苦，功不小，然而不知機密，容易惹風，妄引匪人，帶罪亦不小。至於 開設佛堂，乃慈航之碼頭，原人之聚處，更不可不小心；同道不同師，不可引入 ，外來門頭齋公，概不應酬，如今奸猾人多，往往借名打混，總要留心，莫輕加 理會。

在佛堂往來，不可東家說西家；邁堂內之事，不必敘與那堂內人聽；帶道 親出進，以適當時機為宜；善轡不可亂散，規條祖帖不可輕貼，或與人傳看；引 人不貪多，渡千渡萬不如渡一成真；同壇辦事，不可爭奪，助人成美，自有天知 ，強功者無功，本道中吵鬧，令人看輕，就有阻塞善門之罪；

男女避嫌，各取方 便，不許私地細語，同棹同凳；若是闔女節婦，更要留心，不可大意；堂內出入 ，須分梯次；緊要之事，等前賢到了，再行引入，一批離去了，再引一批，乾道 會畢，再接坤道，不許男女同一堂說話；禮佛辦道，要和睦鄰家，不得罪小人； 要謂正人護法，有風要起，設法防閑，可以暗散；所以跑路走信之人，要會答應 說話，口風要謹，要共交代共心腹，開荒辦道，

要耐得煩，忍得氣，受得屈，吃 得虧，眼要亮，認得人的好歹，耳要硬，不可聽閒事是非，度量要寬，容得下眾 人，加以機密小心，自然能成事修己；眾生各執恆業，不許亂走。合而言之，要 依規矩法則，纔不惹風，不招罪，所以道場敗露，辦事受考，是都由無規矩法則 。因此，不機密，開荒的猖狂亂扯，貪多濫引，辦道的出入張揚，匪人混進，一 旦風起，你扯我，我扯你，大家擋不住，

遂致受人謗佛，獲罪不小。真修士依法 行持，小心機密，風考總小些，如或不幸，天降奇考，定數難逃，一身承當，保 全忠孝，頂劫救世者，死後定證上品，若多扯他人，連累師友，死了還要帶罪。 至於坤道不可出走遠門，果無罣礙，有志辦道，更要檢點，非人地相宜，切勿亂 往。所謂機密之法，全在謹言，擇人而交。言語不謹，惹出是非，又煩惱，又招 罪。不擇人而交，吃虧上當，連累道場。當後學要機密，當前賢更要機密，前賢 乃後學之根本，行止進退，隱藏為妙，若到處出面，聲名倘出，最易招風；乾坤 二道，切不可拿前賢作招牌，當前賢者辦道日久，大半無家，全靠後學為家，故 要平時機密，前賢才能安住，若不機密，何能停舟乎？