何謂濟公活佛－濟公活佛慈語

何謂濟公活佛－濟公活佛慈語

『濟公活佛』不是為師自己叫的，是世間人稱為師為濟公活佛，這個『濟公』是什麼意思？是一心都是公心，全部為眾生，所以人家才稱為活佛。人死掉會成佛、成仙、成鬼、成人皆是你做的。所以要『活的』不能『死的』，這個佛沒有死的，活的時候才能當佛，不是死了才成佛，在世上沒有作麼好事的，回去能成佛嗎（不能），要學為師作濟公，要學為師很簡單，只要你濟公，保證你當活佛。

為師倒希望為師的心都讓你們偷去，為什麼？為師就是公心，如果你們偷走了我的公心，那你們也都公心，那不是很好嗎？所以為師倒希望你們來偷，偷得走，那為師還樂得喜不勝收，就怕你們偷不走。

凡世間的人為什麼會痛苦？因為有私心，有私心沒有公心就痛苦了，如果說把這個私心拿掉，把它丟到旁邊去，換來一個公心，那麼痛苦就沒有了，看到什麼事都好，你對我也好，你對我不好也沒關係，我也很好，我毫髮無傷損，這就是平常心，平等之心。

你對我好我就好，我們大家都好，你對我不好沒關係，那我還是對你好，希望你們有這種心，不要人家對你不好，你就對他不好，你就給我記住，君子報仇三年不晚，這樣行嗎？（不行），這樣不行的啦！這樣你光為了報老鼠冤，那你要和他相見好幾十年，這樣不是很痛苦嗎？所以，把心可平了，把心給淨了，看什麼都自在，看什麼都怡然自得這就是修道，心不能平的時候，那就學習平心。做人就是要簡單一點。

以後要常回到佛堂來，佛堂在哪裡？佛堂就是你的房子，要常常回到你的房子，常常回來佛堂才會光，『佛堂』有了光，『眾生』就歡喜回來。

但是『道』要如何淨化這個「情」，就得要有這個形、有這個相，來分辨這個理路，分辨這個情理，把我們心中的人情，把我們心中的愛，化為道情，化為大愛。

對人不可太特別，太特別就有是是非非，秉公的話就是為師行道，替為師行道，替為師行道就是『公』，替魔行道就是『私』，私心湧現時，就是契入魔道，懂嗎？你們剛入道場，還不了解什麼！有些理路較深，要慢慢去想，為師慢慢批訓講解，讓你們認透這個『道』。

你們皆有『自性佛』，就應該行佛事，堯舜是不是行佛事啊！他們做出來的就是道，就是佛的事。那麼他也是人，你也是人，為什麼你不能呢？

為師希望來日還能再續緣，希望你們的緣份越來越廣，每一個眾生都能得到你們慈悲心的庇蔭，為師庇蔭徒兒、幫助徒兒，也希望徒兒們幫助所有的徒兒，以及所有還不是我的徒兒的人們，這才是公心一片。
◎濟公頗有人緣，天下許多人都稱老衲為師，叫我「濟公」，但我看他們心裡卻許多是「濟私」，故名為「濟公之徒弟」，實為「濟私之學生」，難怪他們死後沒法看到濟公真面目，都是看到濟私之「私交」也。

一個沒有公道，不講公理的人，在世被人看輕，去世更是被神放棄，故我曰：「濟公成道」，「濟私失道」也。

今人修道，有一毛不拔、巧言令色、毀謗他教者，他們都是自私自利，認為一切都是自己好，不知家家的白米雖來源不同，但其種子無非稻穀，怎言自己稻香，他人稻臭呢？

靈山一脈，萬教歸宗，心可做佛，離此公心，無佛可做，知修大道，勤行德業，則「萬家生佛，濟公活佛自然臨之」，故云：「濟公可成活佛」。希天下眾生學習我的精神，切勿分別彼此，自誤前途。