⊙濟公老師的話 : 要知道去開創

⊙濟公老師的話 :
徒兒們！既然已經領了為師的命，就要知道去開創，要知道愛群生啊！雖然你們相識無幾人，但是此心表上天，也是只有一個『誠』字。他人如果能夠渡上幾千個人，那麼你只要一個成聖人就可以了，此話怎講呢？因為上天取的是你們一顆誠心，而不是看你們的功德有多廣，上天只怕你們造過多，而不求你們行功多，這句話是為師最切身、最由衷要告訴徒兒們的，無過便是功啊！為師最擔心的，就是徒兒們是好為人師，稱自己比別人能幹，稱自己才識比別人還要高，稱自己是身為點傳師，說我所講的話你們一律都該聽。這話是不合乎道理的，如果你想讓有知識的人跟你們學習，就必須要做到謙卑、和藹、不恥下問。不要說你們今天是點傳師，就不敢請教後學，如果你們能夠承擔代理明師這個天命的，那麼為師所取的並不是學識高低，要知道佛法平等無高下，只是在德性的差別而已呀！所以先知者就要有責任去引導後知，而先覺者要覺後覺。雖然你們都是我濟公的徒弟，個個為師我都不捨棄，個個為師我也都容納，但是你們自己會輕棄自己呀！所以為師我就不得不特別的交待你們，特別的囑咐你們。徒啊，你們都是為人師表的人了，就要以人師的表範、標杆來立於人前哪！如果你們不懂，就要求問於他人，這並不是低賤的事，也不是羞恥的事，這是達學啊！

今天上天授命給點傳師，點傳師就代表著為師，所以做事情、處理事情就得要合乎天心，如果說只會以自我為主，不要以為點傳師犯了錯沒關係，反正大家都在修，難免會犯錯嗎？要知道，不順著天心來做事，做錯了一樣要關天牢啊！咱們修道不認人情，如果順著人情修道，就不叫修道了，咱們做事要當仁不讓，是對的，要趕快去做，如果你一猶豫了，機會就溜走了，如果脾氣毛病不趕快改掉，上天選精撥萃，一樣會被淘汰的。各負一方的點傳師，要懂得放下、放開，責任該給別人的，就要給別人，別老往自己身上來搬啊，那你可會累得受不了喔！你們這些點傳師，責任要付給人的，要看清楚這個人可不可靠、辦事能力強不強、有沒有做過、做得對不對好不好，更要懂得發掘人材，上天有人材給你們，不是沒有，只是你們不發掘、不去關心罷了。

今天，咱們不要太剛，也不要優柔寡斷，處理事情要公平、中庸，這才是最重要的。要公平，不公平怎麼做濟公的徒兒呢？你們說是不是啊？你們都說你們是小濟公，怎麼領了天命的人做起事情來卻是不公平呢？這樣下頭的人不是要講話了嗎？你們不可以說今天願意跟我去開荒的，願意跟我來辦道的，我就對他特別好，這樣只能成全一時，但卻不能夠長久的啊！如果你們成全了一個人，但是同時卻也考倒了其他的人，這就象你給人家出了一個考題，給人家給障住了，那麼你還領什麼天命、救什麼眾生呢？你們說是不是啊？今天你的德性要夠，你才能夠去化人，你才能夠息事平考啊！德性不夠，你又怎麼能夠說人家處處阻擋你，跟你作對呢？你們要懂得感謝考驗，是考驗幫助你們成長，也要感謝所有的事務，感謝上天。因為有了這麼渺小的自己，才能夠辦上天的事，如果你們能夠立大志向、能夠做大事、還能夠去救人，那麼更何況辦的是驚天動地的三曹大事，辦的這並不是兒戲，這些你們全要感謝呀！

從前的天命是用傳的，現在的天命卻是用奪的、用搶的。徒兒們當要知道，現在的道場一直在顛覆著，在做著地震，如果一個個不領導好，不認清楚，到時候就到不了理天了。雖然你們都是點傳師，都是領命來辦道的，但是可要知道，身為點傳師到達理天的有幾位呢？可以說很少啊！你們不要以為身為點傳師就不會再來投胎轉世喲，一樣還是會下來轉四生六道的，為什麼呢？那是因為你們自己不覺不悟，一昧地外求，你們是辦什麼道？有道就要有德去培養，而不是點人頭喲！因為身為點傳師是領導人走上正路，要帶人到達理天，可是你們就象盲人騎瞎馬，領著一群盲眾，那會形成什麼樣的局面呢？道是越低下才越有道喔！有其德而無其位，人家會尊敬你，你有德性，你不用說的，不用命令的，大家自然都會歸服你，但是你沒有德性，空有其位，就算你用權，用爭奪的，也是沒有用啊！

辦道不愁沒有人，那怕後學都跑光了，只剩一人，自己一個也照辦，不一定要靠人辦，要記住啊，靠人人跑，靠山山倒，越精明越能幹的，你們越要小心謹慎才是啊！誰跟誰修呢？你們老前人歸了跟誰修啊？是不是跟你的自性老母修呢？這是你們的自覺本心，你的良心本性、本能，他是具足萬法的，他不是無生老母那麼又是誰呢？所以你們每個人每天都跟著你的無生老母一同吃、一同睡、一同穿，結果呢，都忘了有老母的存在，因為人哪，都有那個“我”字，四大假合的“我”存在啊，所以就忘了那個真我的自性老母了。徒兒們要知道，收圓是收自己的圓，不是有一個祖師或是老師帶著你們收圓，不是這回事的。彌勒世界、大同世界是由大家的覺智所促成的，假如大家都存有道心、一股和氣，便能夠形成了大同世界啊！因為那個時候的世界是不爭、不奪、不搶。現在你們每一個人都是背負著使命，你們的出發點都是為道好，但是你們所做所為都有所偏差了，既然有所偏差便成不了道啊！仙佛也曾經好幾次說要你們改毛病去脾氣，結果呢，你們的起心動念、三心四相仍然一大堆，都是邪見，不要高興認為說我現在已經領天命了，要知道，有的人雖然沒有領命，但他一樣能夠成道，而有的雖然領了天命，卻成不了道啊！

徒兒們，你們想想看，象你們的老祖師，以前是煮飯的，現在的點傳師太好命了，都要人家服侍呢，這不是道喔。現在的辦事人員也不是光服侍點傳師、三才、前人，因為不服侍他們，他們不會退志，要是會退，也是沒有根基，而是要服侍照顧新進之輩，因為他們理不明，所以要哄著、護著、捧著，導上明理之路，但是你們卻是顛倒著來喲！所以這是領導者領導的偏差，不合理不合道，他到不了理天，你們也到不了理天哪！所以身為新進的點傳師要學的東西很多，更應該虛心培德，什麼事都得自己來，後學沒做的，你要搶在前頭做，打毛巾、灑掃有沒有做過啊？不要一幅不可一世的樣子、一幅權威、權勢，這樣不是自我淘汰嗎？徒兒們要記住，上要報答天恩師德，中要報答你們老前人的大德，下要感激栽培你們的前賢和點傳師們喲！時時都要懷著感恩報恩的心，對道要忠心耿耿、始終如一、鞠躬盡瘁、死而後已呀！不管遇到什麼困難、挫折，只有穩步前進的意志，沒有退縮的念頭。身為點傳師的，對道和教的差別、天理與人情的差別、正與邪的分判，要弄得清楚，要去除我私、我執、我慢，要明道培德，以德化人，以菩提心來承擔使命。

你們身為點傳師的，乃代表天命明師，代表師尊師母，因此言行舉止都要合中合理，尤其在國外辦道，代表著天道，一切都沒有個人的名譽問題存在，個人與道場是合一的，個人的榮譽關係著道場的榮譽。因此在國外辦道，一條金線要把穩住，道脈源流應該時時闡述，闡述你們老前人、前人、點傳師來臺灣開荒闡道的經歷，因為你們有前輩的犧牲才有今日的大家，這是飲水思源哪！如果在國外只有自我、私我，那是本末倒置，道會辦不開，會失敗的啊！徒兒們你們懂嗎？徒啊，你們若想爭權，想貪求名利、地位，就已經失去了菩提本心了，這是人心、邪心在作祟呀！枉費了在道場辛苦耕耘一場。徒兒要記住，有目的的，就有煩惱、痛苦，無目的的，無畏無求的犧牲，才會有代價，因此“惟其無私而成其私，功成而弗居”，才不失身為領導者應有的胸襟啊！

你們當點傳師的，懂得『點傳師』這三個字的意思嗎？你們師母已經講過了，但是為師今天要再講一次，大家要指點成面，縱橫四面八方，包含宇宙，彌之六合，卷之退藏於密，能生萬法滅萬法的是心喲！所以『點』是直指人心，要見性成佛，是以心傳心，所謂『佛佛唯傳本體，師師密付本心』，你的本體是自性佛，是無生，本來就具足，本來是至清靜的，本來就無生無滅，綿綿若存。『師』是傳道、授業、解惑的明師，你如果能夠不執不迷，能夠自覺，便是天人師，無上師了。所以點傳師的使命，就是直指人心，見性成佛，傳無上妙法，在點道、傳道的過程中，契機而得，讓人人能夠明心，點傳才能心安，能夠心安，才能理得喲。能夠做到自覺覺他，才是真正的點傳師啊！

你們往後不要老是等到開班才來成全道親，要見道成道，讓大家明白道在自心，不要向外去追求。如果要開班，就得破除形象，以理實修啊，可以嗎？開班可得由講師來負責操持，並不一定全部點傳師都得聚集於佛堂來操辦一切，點傳師還要辦道，還有其他聖業要做，讓講師去講、去操持，這樣也可以發揮他們的才能。人的潛在能力是無限具足的，而且講師本身也會因此而更要求自己、充實自己，讓他們多學多研究吧！各盡其職，多提撥後起之秀，但最重要的是必須注重講師品德的修養。你們都知道開班最重要的是為了成全道親，讓道親能認理歸真，明白天道的尊貴，進而發出信心，抱道奉行，去改除毛病，而並不是要你們點傳師來這個地方給自己排名份、地位的，你們要切記切記才好啊！身為點傳的，應當為人標杆，因為『君子之過日月食』，眾人的眼睛是雪亮的，天聽自我民聽，天視自我民視，『在十目所視、十手所指』之下，更當戰戰兢兢，誠於中，形於外，切莫好攬權、好做前人、好領導，你沒有德，只會以尖銳、嚴厲的做法去壓制後學，這是沒有人會服你的呀！

徒兒們常常會為了清修愿而紛論不一，要知道點傳師之所以要清修，乃是代表師尊師母，代表天命明師為眾生做全新的奉獻，而他的先決條件，就要能做到『格物致知、掃三心飛四相、斬六欲斷七情』，無掛無礙的清靜修持喔！所以有情無欲，把私情升化為至情、聖情、道情，把私愛昇華為博愛、仁愛、至愛。你若無法去除欲望，就有牽纏障礙，『欲』是因果的種子，欲念多就沒辦法明白自己的本來面目，也就會成為到達理域的荊棘喲！你們既然年輕就立下清修愿，如果還有欲念，就要趕快從內心懺悔，讓理智來破除邪妄，你的老母光芒便會照徹幽暗，保你無事，安然回到本家。記住，要時時點燃自己的母燈，? 那間妖魔鬼怪、魍魎邪魔就會化為灰燼，你才能夠清心，才能夠生出妙智去渡化眾生，這才是立清修愿的本意呀！

⊙济公老师的话 :
徒儿们！既然已经领了为师的命，就要知道去开创，要知道爱群生啊！虽然你们相识无几人，但是此心表上天，也是只有一个『诚』字。他人如果能够渡上几千个人，那么你只要一个成圣人就可以了，此话怎讲呢？因为上天取的是你们一颗诚心，而不是看你们的功德有多广，上天只怕你们造过多，而不求你们行功多，这句话是为师最切身、最由衷要告诉徒儿们的，无过便是功啊！为师最担心的，就是徒儿们是好为人师，称自己比别人能干，称自己才识比别人还要高，称自己是身为点传师，说我所讲的话你们一律都该听。这话是不合乎道理的，如果你想让有知识的人跟你们学习，就必须要做到谦卑、和蔼、不耻下问。不要说你们今天是点传师，就不敢请教后学，如果你们能够承担代理明师这个天命的，那么为师所取的并不是学识高低，要知道佛法平等无高下，只是在德性的差别而已呀！所以先知者就要有责任去引导后知，而先觉者要觉后觉。虽然你们都是我济公的徒弟，个个为师我都不舍弃，个个为师我也都容纳，但是你们自己会轻弃自己呀！所以为师我就不得不特别的交待你们，特别的嘱咐你们。徒啊，你们都是为人师表的人了，就要以人师的表范、标杆来立于人前哪！如果你们不懂，就要求问于他人，这并不是低贱的事，也不是羞耻的事，这是达学啊！

今天上天授命给点传师，点传师就代表着为师，所以做事情、处理事情就得要合乎天心，如果说只会以自我为主，不要以为点传师犯了错没关系，反正大家都在修，难免会犯错吗？要知道，不顺着天心来做事，做错了一样要关天牢啊！咱们修道不认人情，如果顺着人情修道，就不叫修道了，咱们做事要当仁不让，是对的，要赶快去做，如果你一犹豫了，机会就溜走了，如果脾气毛病不赶快改掉，上天选精拨萃，一样会被淘汰的。各负一方的点传师，要懂得放下、放开，责任该给别人的，就要给别人，别老往自己身上来搬啊，那你可会累得受不了喔！你们这些点传师，责任要付给人的，要看清楚这个人可不可靠、办事能力强不强、有没有做过、做得对不对好不好，更要懂得发掘人材，上天有人材给你们，不是没有，只是你们不发掘、不去关心罢了。

今天，咱们不要太刚，也不要优柔寡断，处理事情要公平、中庸，这才是最重要的。要公平，不公平怎么做济公的徒儿呢？你们说是不是啊？你们都说你们是小济公，怎么领了天命的人做起事情来却是不公平呢？这样下头的人不是要讲话了吗？你们不可以说今天愿意跟我去开荒的，愿意跟我来办道的，我就对他特别好，这样只能成全一时，但却不能够长久的啊！如果你们成全了一个人，但是同时却也考倒了其他的人，这就象你给人家出了一个考题，给人家给障住了，那么你还领什么天命、救什么众生呢？你们说是不是啊？今天你的德性要够，你才能够去化人，你才能够息事平考啊！德性不够，你又怎么能够说人家处处阻挡你，跟你作对呢？你们要懂得感谢考验，是考验帮助你们成长，也要感谢所有的事务，感谢上天。因为有了这么渺小的自己，才能够办上天的事，如果你们能够立大志向、能够做大事、还能够去救人，那么更何况办的是惊天动地的三曹大事，办的这并不是儿戏，这些你们全要感谢呀！

从前的天命是用传的，现在的天命却是用夺的、用抢的。徒儿们当要知道，现在的道场一直在颠覆着，在做着地震，如果一个个不领导好，不认清楚，到时候就到不了理天了。虽然你们都是点传师，都是领命来办道的，但是可要知道，身为点传师到达理天的有几位呢？可以说很少啊！你们不要以为身为点传师就不会再来投胎转世哟，一样还是会下来转四生六道的，为什么呢？那是因为你们自己不觉不悟，一昧地外求，你们是办什么道？有道就要有德去培养，而不是点人头哟！因为身为点传师是领导人走上正路，要带人到达理天，可是你们就象盲人骑瞎马，领着一群盲众，那会形成什么样的局面呢？道是越低下才越有道喔！有其德而无其位，人家会尊敬你，你有德性，你不用说的，不用命令的，大家自然都会归服你，但是你没有德性，空有其位，就算你用权，用争夺的，也是没有用啊！

办道不愁没有人，那怕后学都跑光了，只剩一人，自己一个也照办，不一定要靠人办，要记住啊，靠人人跑，靠山山倒，越精明越能干的，你们越要小心谨慎才是啊！谁跟谁修呢？你们老前人归了跟谁修啊？是不是跟你的自性老母修呢？这是你们的自觉本心，你的良心本性、本能，他是具足万法的，他不是无生老母那么又是谁呢？所以你们每个人每天都跟着你的无生老母一同吃、一同睡、一同穿，结果呢，都忘了有老母的存在，因为人哪，都有那个“我”字，四大假合的“我”存在啊，所以就忘了那个真我的自性老母了。徒儿们要知道，收圆是收自己的圆，不是有一个祖师或是老师带着你们收圆，不是这回事的。弥勒世界、大同世界是由大家的觉智所促成的，假如大家都存有道心、一股和气，便能够形成了大同世界啊！因为那个时候的世界是不争、不夺、不抢。现在你们每一个人都是背负着使命，你们的出发点都是为道好，但是你们所做所为都有所偏差了，既然有所偏差便成不了道啊！仙佛也曾经好几次说要你们改毛病去脾气，结果呢，你们的起心动念、三心四相仍然一大堆，都是邪见，不要高兴认为说我现在已经领天命了，要知道，有的人虽然没有领命，但他一样能够成道，而有的虽然领了天命，却成不了道啊！

徒儿们，你们想想看，象你们的老祖师，以前是煮饭的，现在的点传师太好命了，都要人家服侍呢，这不是道喔。现在的办事人员也不是光服侍点传师、三才、前人，因为不服侍他们，他们不会退志，要是会退，也是没有根基，而是要服侍照顾新进之辈，因为他们理不明，所以要哄着、护着、捧着，导上明理之路，但是你们却是颠倒着来哟！所以这是领导者领导的偏差，不合理不合道，他到不了理天，你们也到不了理天哪！所以身为新进的点传师要学的东西很多，更应该虚心培德，什么事都得自己来，后学没做的，你要抢在前头做，打毛巾、洒扫有没有做过啊？不要一幅不可一世的样子、一幅权威、权势，这样不是自我淘汰吗？徒儿们要记住，上要报答天恩师德，中要报答你们老前人的大德，下要感激栽培你们的前贤和点传师们哟！时时都要怀着感恩报恩的心，对道要忠心耿耿、始终如一、鞠躬尽瘁、死而后已呀！不管遇到什么困难、挫折，只有稳步前进的意志，没有退缩的念头。身为点传师的，对道和教的差别、天理与人情的差别、正与邪的分判，要弄得清楚，要去除我私、我执、我慢，要明道培德，以德化人，以菩提心来承担使命。

你们身为点传师的，乃代表天命明师，代表师尊师母，因此言行举止都要合中合理，尤其在国外办道，代表着天道，一切都没有个人的名誉问题存在，个人与道场是合一的，个人的荣誉关系着道场的荣誉。因此在国外办道，一条金线要把稳住，道脉源流应该时时阐述，阐述你们老前人、前人、点传师来台湾开荒阐道的经历，因为你们有前辈的牺牲才有今日的大家，这是饮水思源哪！如果在国外只有自我、私我，那是本末倒置，道会办不开，会失败的啊！徒儿们你们懂吗？徒啊，你们若想争权，想贪求名利、地位，就已经失去了菩提本心了，这是人心、邪心在作祟呀！枉费了在道场辛苦耕耘一场。徒儿要记住，有目的的，就有烦恼、痛苦，无目的的，无畏无求的牺牲，才会有代价，因此“惟其无私而成其私，功成而弗居”，才不失身为领导者应有的胸襟啊！

你们当点传师的，懂得『点传师』这三个字的意思吗？你们师母已经讲过了，但是为师今天要再讲一次，大家要指点成面，纵横四面八方，包含宇宙，弥之六合，卷之退藏于密，能生万法灭万法的是心哟！所以『点』是直指人心，要见性成佛，是以心传心，所谓『佛佛唯传本体，师师密付本心』，你的本体是自性佛，是无生，本来就具足，本来是至清静的，本来就无生无灭，绵绵若存。 『师』是传道、授业、解惑的明师，你如果能够不执不迷，能够自觉，便是天人师，无上师了。所以点传师的使命，就是直指人心，见性成佛，传无上妙法，在点道、传道的过程中，契机而得，让人人能够明心，点传才能心安，能够心安，才能理得哟。能够做到自觉觉他，才是真正的点传师啊！

你们往后不要老是等到开班才来成全道亲，要见道成道，让大家明白道在自心，不要向外去追求。如果要开班，就得破除形象，以理实修啊，可以吗？开班可得由讲师来负责操持，并不一定全部点传师都得聚集于佛堂来操办一切，点传师还要办道，还有其他圣业要做，让讲师去讲、去操持，这样也可以发挥他们的才能。人的潜在能力是无限具足的，而且讲师本身也会因此而更要求自己、充实自己，让他们多学多研究吧！各尽其职，多提拨后起之秀，但最重要的是必须注重讲师品德的修养。你们都知道开班最重要的是为了成全道亲，让道亲能认理归真，明白天道的尊贵，进而发出信心，抱道奉行，去改除毛病，而并不是要你们点传师来这个地方给自己排名份、地位的，你们要切记切记才好啊！身为点传的，应当为人标杆，因为『君子之过日月食』，众人的眼睛是雪亮的，天听自我民听，天视自我民视，『在十目所视、十手所指』之下，更当战战兢兢，诚于中，形于外，切莫好揽权、好做前人、好领导，你没有德，只会以尖锐、严厉的做法去压制后学，这是没有人会服你的呀！

徒儿们常常会为了清修愿而纷论不一，要知道点传师之所以要清修，乃是代表师尊师母，代表天命明师为众生做全新的奉献，而他的先决条件，就要能做到『格物致知、扫三心飞四相、斩六欲断七情』，无挂无碍的清静修持喔！所以有情无欲，把私情升化为至情、圣情、道情，把私爱升华为博爱、仁爱、至爱。你若无法去除欲望，就有牵缠障碍，『欲』是因果的种子，欲念多就没办法明白自己的本来面目，也就会成为到达理域的荆棘哟！你们既然年轻就立下清修愿，如果还有欲念，就要赶快从内心忏悔，让理智来破除邪妄，你的老母光芒便会照彻幽暗，保你无事，安然回到本家。记住，要时时点燃自己的母灯，? 那间妖魔鬼怪、魍魉邪魔就会化为灰烬，你才能够清心，才能够生出妙智去渡化众生，这才是立清修愿的本意呀！