我要怎樣過一生 -活佛師尊的話

我要怎樣過一生　-活佛師尊的話

生時多勇健　何足羨  
還不是人前扯門面
吾聞水要乾涸山要崩
人有血肉之軀　豈有支撐幾十年而不變
稜稜的瘦骨幾根　癟癟的精皮一片
既不能坐高堂享美祿　使他安閒
又何必勞勞碌碌當牛馬　使他作賤
倒不如幻化身相　換個菩薩腸一條　彌勒的肚量及觀音的慈眼　公心一片
來個福慧雙修
又何苦人間計較奈何
回首天涯茫茫　漂泊不計歲長
幾載浮沈逐江浪　笑問故梓何方
明月映水一方
迷人真假難詳　情慾纏繞名利綁
掙脫不出孽網
啊　慎思量
發揮自性之毫光　且把塵緣了卻煆煉金剛
啊　時時勤迴光　不懼那風浪
智慧當展前程創　千秋留得美名揚
迷者自迷陷塵凡　不知生死輪迴轉
埋落聲色紅塵滾　名利束縛心難安
識透真機靈光現　一指點開妙法傳
得道須修渡迷頑　留得金銀空枉談
徒兒們，問你來世間為了甚麼？(勸化世人)勸化世人！有道理，這是你們的使命啊！不是要你們來世間吃喝玩樂，生幾個孩子，蓋幾棟房子，賺幾個錢的，是不是 啊？是要你們來整理世間，渡化蒼生，做有意義的事情，不要迷失了自己，好不好？觀音菩薩、釋迦牟尼佛，都是由人修成佛的，他們也是吃苦、修道、悟道才成 佛，人道做的圓滿，天道自然成，人道是什麼？人的道，人的路，人應該做的事。
你 們活在人世間，留在這個世界上，是否值得，就看你如何以有限的光景年歲，創造不朽的事物來，留給後世的人值得觀摩、學習的，那你活在這世界上才有用。把自 己看成你是個藝術家，是個雕塑家，所以你必須把你一生最光芒的顯現給大家，顯現給後世的人，覺得你是一個值得學習的人，是一個完美的雕塑物，你必須留下來 給大家崇仰，縱然你是一個有缺陷的人，你還有你最缺陷的美，對不對？一個懂得照像的藝術家，他看的地方，就是他覺得值得看的，他用他專業的眼光，要把最美 的角度留下來，他才會去注意它，對不對？聖人為什麼值得人家去推崇他，去尊敬他呢？因為他把世界上最美的雕塑下來，留下來給你們看。那你自己既然有那麼好 的照像機，你也是一個藝術家，一個攝影師，你得要以一個藝術家的眼光來看，這樣你才會覺得世事都完美，大家都是好人。你要以一個雕塑家的心態，把大家看成 都是值得雕塑的人，來教導一個人，那世間的一切，在你眼中都是美好的。
人 的肉體總是會壞，現在不死，以後還是會死，現在活著，以後不一定活著，所以肉體與外表只供我活著的時候用，不要太在乎外在的，好不好？我長得漂亮、英俊、 年輕，那都沒有用，最重要的是你現在還擁有你的青春與歲月好好善用你的青春、歲月與年華，你自己在這段時間，好好的做一番你覺得最好的事，讓別人也覺得你 真的很好，好嗎？
人 同樣生，最後皆有一死。生一樣，死有所不同。生是否皆相同？皆是赤手空拳，一絲不掛，哭著而來？死是否不一樣？生病而死是死，飛機掉下來亦是死，給車撞死 是死，打架而死亦是死，辦道救人救世而死亦是死，如此死有一樣嗎？死之價值一樣嗎？你知道你將來會怎樣死嗎？上面所說那一種死法最有價值？要知，生病而 死、飛機掉下而死、或是其他那種死法皆是不可知的。可是只要你立志為道而死乃是可打算的。
怎 樣才算為道而死呢？你一心為道，努力流汗所賺的錢除了為生活花費之外，你還為眾生花費，同時你的「時間」為眾生，「身體」為眾生，「血汗」為眾生，你處處 為眾生的快樂而賣力；為眾生的生命而賣力，那時你乃眾生的，你乃老天的這人間細想起來，也沒什麼，煩惱都是自己找的，慢慢的把煩惱清移化解，消化它，好不 好？
人 皆有苦惱，皆有煩悶，要自己去化解，別人是無法替你吃飯的。素心，素心，願你們不管年紀多大，不管在什麼層面，不管什麼工作，都能夠素其位而行。然後本著 一顆真誠的心對待別人，不管別人怎樣奸奸巧巧、巧巧詐詐，那是他們的事啊！只要你們一本真心，就能感動他們，感化他們，希望你們都能夠為他人多付出一點。
佛 道欲成須靠自己，仙體欲得須自修煉。唯有付出，唯布一片公心，才能夠無煩惱。如果一切只為了自己的私心，只會惹了一身的煩惱。一勤天下無難事，百忍堂中有 太和。希望你們能夠把它真正應用在你們的處世上，在你們的家庭裡，讓這個社會也能夠受善氣的薰陶，變更祥和、更和氣、更團結。時間有來去，何妨讓煩惱也有 來去，好不好？啟發信念，要靠自己，認清真理，要實地去做你們若有付出，上天自然不會虧待你門，不會辜負你們，專心去做，上天自然會撥轉，世間的困頓總是 會過去的，不要讓它來困擾你，人生本來就沒什麼，本來無一物，何必惹塵埃。你慾念念多，心靈的追求就念少，慾望是永無休止的。如何讓你的精神更加活躍，讓 你的精神更加有寄託呢？現在的人大多只為自己著想，芸芸眾生皆是如此，難道你也要如此嗎？人家做不到的你組做到，那才配稱為聖人靜下來，看看這世界為了世 活忙碌，轉眼生命消失，多悲哀，我們要把握此生，勿障礙自已，好好修持。天雖不言，日月星辰卻運行不已：地雖不語，但萬物是洋洋成長，「天不言、地不語」 這就是道理了，萬物為什麼會生長？日月星辰為什麼會循環不已？這就是有一個理路存在，所以，你們來學道，來探討人生的真諦，來探討人生的究竟，假如不藉形 象文字來讓你們了解，是不容易去理解的。你們現在讀的書是古人創造的，那古人所創造留下來的書，就是告訴你們一種學習的路徑，凡事必有其道理，必有其經 緯。
你 們應該如何去創造你們的生命？生命本來就有，為何還要創造？就是因為生命有限，而你的使命重大，所以你必須要去創造，為師以往也講過！以短暫中創有恆，在 平淡中有驚奇！明白不明白這「創造自己生命」的意義?今後你們當如何去生？﹒如何去完成這個使命？要安定下心，在人海中把握方向，更要積極的擔負起自己的 使命！
徒兒們都要放下名利，但並不是叫你們都不要做事，來佛堂。而是堅守自己本位，不要多貪求，多拿取。名利完全是一場空，不要執著。把名利看得緊緊的，為名利盡失和，你爭我奪，就像呆頭鵝！
爭 這個名，爭這個雄姿，但是到最後呢？孤魂野鬼一個，所以我們要怎麼樣，要追求實在、實地、實做，這樣子才是真的。不要追求名、追求利，若要求名，也當求萬 世的名；要求利，也當計天下的利。出了名，就受「名」的牽絆，為了這個名，怕破壞自己的形象，連走路都要四四方方，所以，人常常為名所困，為名所害，要想 學道，就先要破這個，才能夠契機。
有 的人為了凡業，也犧牲了很多，犧牲「功德」，因為他做的事業，有傷害六畜的，因此必須以功德來交換。人的「業」都是有因緣的，若是曾經做上了，就必須比人 家多建造功德，比人家快，比人家多。不然的話，你們心靈的家，不能安寧，就沒辦法修到你們的心性，慢慢染上了污點，修道的路途就更坎坷了。
在 人生旅程中，難免有高潮有低潮的時候，有時有快樂的時候，有時會有寂寞的時候，自古聖賢皆寂寞，為什麼呢？因為有時候我所做出來的別人不了解，可是一時不 了解，以後人家就了解了。只是在那一段你寂寞的時候，你如何把它挨過去，如何把它獨處過去，如何把你寂寞的心靈撫平，化過去？你跌倒了，流血了，你要把你 的傷口撫平，就是在那一段時間，沒有人安慰你的時候，你也要堅強你自己，懂嗎？
人 生不如意之事時常遇到，你如何在不如意當中「打破」這些不如意的情景？希望你們都不是遇到了臨危之急難才要修道。因為你們都是已經看透了一切、徹悟了一 切，對不對？還是老師高估了你們，你們是被人生的逆景打得頭破血流，才看破一切，修道啦！有些是被病折磨得快死了，才說好啦！我要修道，我要立清口愿。太 晚了！明知合如此為何不趕快做呢？
現在流行一首歌「快快走向前行」(台語)，而不是原地不動，機會要自己把握，你猶豫則自失機會。你要有這個衝勁，直往前衝，成佛有餘。但是我們修道不是為一個「佛」字在追尋，我們是在盡我們的本份，是你從理天下來的「本份」已喔
怎 樣的人生過得最瀟灑？(無憂無愁)無憂無愁即是大患！「生於憂患，死於安樂」，修道不可以這樣，要提高警覺。什麼時候啦！還無憂無愁，又不是愿了了，愿了 了才能無憂無愁。你愿不了，還在紅塵世中，你怎麼能夠無憂無慮。唉！什麼時候啦！不可再無憂無慮下去。你看看，外面的景觀，為師看了可是膽顫心驚！
空空愍愍瘋叮噹 撞來撞去沒睬工
懵懵懂懂人生夢 想來也是一場空
世間人心全希望 撇點橫勾全蛔蟲
誰人識破布袋弄 賣擱無睬鑽雞籠
(台語)
人生世一切無常 萬不可誤以家鄉幾十年光景一過萬有皆空景淒涼含淚眼凝視幼徒緣何流落人世家 這莫非都是造化 帶因緣奔走天涯如今已洞悉一切 木本水源 啊 浪子回頭鐵樹也開花望我徒品位斟酌 追尋那迷失的我早認定真正目標身心健康法聖佛這人間風雲莫測謹把握生命可貴 散播你智慧之光 不斷去照耀人們為師已告別人世 三曹事勞及眾徒 我只能暗中幫助 開壇借竅復何如借竅顯象乃是情非得已希望你們不因此而介意望能破除形相洞見真機