《清口之真義》南屏濟顛 開示慈語

《清口之真義》南屏濟顛　開示慈語
　　為師就回到之前的話題－清口茹素。一般吃腥羶肉食的人若要吃素，大多數都會擔心、考慮、害怕改變生活習慣之後，還會想去吃肉食食物。

　　有的會害怕、會擔心，如果吃素改變生活習慣之後，心理還有生活作息沒有辦法適應。有的年輕人也會擔心、害怕吃素對他的生命價值觀而言覺得是落伍、不符合流行．．．．所以對素食產生了恐懼，其實這些都心理的障礙。

　　很多人吃素之後，身心還有精神狀態都變得非常好，工作、事棊也就跟著順利，人際關係也愈來愈好，家庭又很和順，好的氣就帶動好的運、帶動好的磁場，所以只要徒兒一發心要清口茹素，有形、無形的都會撥轉、改變很多。

　　徒兒們都喜歡拜佛，要清口持齋茹素才能契入聖神仙佛慈悲聖命的本懷。這個世界上沒有任　何宗教是不仁慈的，沒有任何一位聖佛是不慈悲的。

　　宗教都是仁慈的，仙佛都是慈悲的，所以一個宗教若沒有教導人們要以對待人類的方式來對待動物，就不是一個仁慈的宗教。如果一位聖佛沒有教導祂的信眾門徒要以對待人類的方式來對待動物，祂就不是一位慈悲的聖佛。

　　今天徒兒若是沒有持齋茹素，一邊做功德，其實一邊是在漏功德，就算徒兒時常進出佛堂來行功立德，也是沒有很大的效益。就好比徒兒一邊賺錢、一邊花錢，都沒有存錢，還是沒錢啊，所以要清口茹素才是跟聖神仙佛站在一起的。

　　素食絕對是比葷食更具有營養價值的飲食，而且素食沒有肉中一切有害的物質。素食是維持健康、養顏美容、遠離疾病最好的食物、大自然良藥。

　　你的食物就是你的藥物，難道你們要以動物、牲畜的肉為你們的藥物嗎？要以最乾淨、清淨的食物－素食來當你們的藥物，這樣才會遠離疾病。

　　人，既然說是　上帝的兒女，那麼這個身體應該是既乾淨又明亮的，而不是被當作動物的墳墓。人類靠著動物的死亡來存活，那人類的肚子就是另外一種形式的墳墓。

　　不要只是把愛心局限在人類而已，而是要把心無界限的延伸到所有的動物、生物上，不要剝奪上天所賜給牠們的生命，雖然牠們是動物，但是牠們是披毛戴角來受罪、受刑罰的。

　　有些人在世間上的所作所為天地所不容，死了之後，他的靈被打散了、成為靈殘，他連披毛戴角受刑罰的機會都沒有，這才是最可憐的。

　　人類所吃食的動物和牲畜，他們生命中的最後幾分鐘或是最後幾秒鐘是如何死亡的？有的是受到電擊，有的是被柵欄關起來，搖著尾巴求救命，帶著害怕、不幸、恐懼的眼神，在劇烈的痛苦之下死亡！這些是大部分被飼養、運送與宰殺的現代動物們所受到的情形。

　　為師今天為什麼會講到要持齋茹素？因為這是最徹底改變你們人生跟命運的第一個關卡。

為師要把你們救出苦海，為師要撥轉你們的定業，為師不忍心徒兒們在紅塵受苦受難，所以為師最根本的要求，就是徒兒們能先從學習吃素、持齋茹素來改變你們的人生跟命運。

　　什麼叫做定業？你不來求大道、不修道、不徹底的改變你的人生跟命運，你的命運當中注定何時受苦、受劫、受難你逃脫不了，這就是定業的人生。你們覺得人好做嗎？

　　你們覺得人苦不苦？（苦）那你們要不要底的解脫？想要走出定業的人生，為師教徒兒們，最重要的就是要持齋茹素。如果沒有辦法馬上持齋茹素，也要慢慢的學習，要走出既定（定業、定數）的人生，不要被業所轉。

　　一般的眾生會把「口腹之慾」當作是最大的享受，但是口腹之慾卻也是最快迼下罪惡的根源。

今天無論坐在法會現場是中國人、越南人，還是西方人，做人最根本的就是要有道德，這是最根本的素質跟涵養。
　　什麼是有道德的行為？絕對不殘害生命，因為殺生是所有罪惡的根源。

　　有一些徒兒會想：「又不是我親手去宰殺動物，我沒有殺生啊！」你只要吃了眾生肉，就是在殺生。在中國有一句話：「放下屠刀，立地成佛。」你們的手有拿屠刀嗎？
　　你們沒有拿屠刀，可是你們的牙齒就好比是刀（屠刀），所以你吃肉就是在殺生，因此，持齋茹素就是「放下屠刀，立地成佛。」

　　徒兒們要慢慢的學習持齋茹素，今天為師是在求徒兒們作佛，而作佛的第一步就是要愛護動物，要愛護這個地球上的每一個生靈、生物，你持齋茹素也是普渡眾生的第一步。